পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ओबै?ष्ड्ना निष्क्रांश्ड। S) ծ বই অনাৰ্য্য হইবে না। ইউরোপীয় রোম প্রভৃতি আৰ্য বংশীয় লোকেরা হান ও ভাণ্ডাল, প্রভৃতি অস্ত্যজ জাতির সহিত মিলিত হইয়া পড়িয়াছে। ইউরোপীয় জাতিদিগের বর্তমান সমাজ আলোচনা করিলে দেখা যাইবে, যে ঐ সমাজে যত টুকু সৌন্দৰ্য্য আছে তাহাও স্বভাব-জনিত বর্ণ-ধৰ্ম্মকে আশ্ৰয় করিয়া আছে। ইউরোপে যে ব্যক্তি বণিক স্বভাব সে বাণিজাই ভাল বাসে ও বাণিজ্য দ্বারা উন্নতিসাধন করিতেছে। “ যে ব্যক্তি ক্ষত্র স্বভাব সে মিলিটরী লাইন অবলম্বন করে। যাহারা শূদ্র স্বভাব তাহারা সামান্য সেবা কাৰ্য্য ভাল বাসে। বস্তুত: বর্ণধৰ্ম্ম কিয়ৎ পরিমাণে অবলম্বিত না হইলে কোন সমাজই চলে না। বিবাহ্যাদি ক্রিয়াতেও বর্ণ সম্মত উচ্চ নীচ অবস্থা ও স্বভাব পরীক্ষিত হয় । বর্ণ-ধৰ্ম্ম কিয়ৎ পরিমাণে অবলম্বিত হইয়া ইউরোপীয় জাতি নিচয়ের সমাজ সংস্থাপিত করি।-- লেও ঐ ধৰ্ম্ম তাহদের মধ্যে বৈজ্ঞানিক রূপে সম্পূর্ণ আকার প্রাপ্ত হয় নাই। DBDDuDuuDSS S BB DBBD0 DBBD BDBJ S DBBS BDDS0BD Du সম্পূর্ণ হইতে । থাকিবে। সকল ব্যাপারেই দুই প্রকার প্রণালী আছে অর্থাৎ অবৈজ্ঞানিক প্ৰণালী ও বৈজ্ঞানিক প্ৰণালী । যে পৰ্যন্ত বৈজ্ঞানিক প্ৰণালী অবলম্বিত না হয়। সে পৰ্য্যন্ত সেই ব্যাপার অবৈজ্ঞানিক প্ৰণালীতে চলিতে থাকে; যেমত যে পৰ্য্যন্ত বৈজ্ঞানিক প্রণালীক্ৰমে জলযান সকল প্ৰস্তুত না হইয়াছিল, সে পৰ্য্যন্ত অবৈজ্ঞানিক নৌকা প্রভৃতি দ্বারা জলযাত্ৰা কার্য নির্বাহিত হইত। সমাজ ও সেইরূপ, অর্থাৎ যে পৰ্য্যত্ন বর্ণ বিধান ও দৃষ্টিরূপে যে দেশে চালিত না হয়, সে পৰ্যন্ত তাঙ্গুর একটী তাবৈজ্ঞানিক প্রাগবস্তাই সে দেশের সমাজকে bल! क्षेgड থাকে। বর্ণ বিধানের অবৈজ্ঞানিক প্রাগ্যবস্থাই ইউরোপে (সংক্ষেপতঃ ভারত ছাড়া সার্বত্রই) সমাজের চালক হইয়া আছে। এই জন্য ভারতকে কৰ্ম্মক্ষেত্র বলিয়া উক্তি করা হইয়াছে। এখন জিজ্ঞাস্য এই যে, বর্ণবিধি কি ভারতে আপাততঃ স্বাস্থ্য লক্ষণে লক্ষিত হইতেছে ? উত্তর, না । বর্ণ বিধি ভারতে পূৰ্ণাবস্থায় সংস্থাপিত হইয়াও অবশেষেঅস্বাস্থ্য-নিবন্ধন ভারতের অনেক যন্ত্রণ ও অবনতি দেখা যায়। নতুবা বাৰ্দ্ধক্যক্রমে ভারতবাসীগণ যুদ্ধাদি কাৰ্য হইতে অবসর গ্রহণ করিলেও অবসর প্ৰাপ্ত জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার ন্যায় অন্যান্য জাতির উপদেষ্ট স্বরূপ সুখে অবস্থিতি * করিতেন । সেই অস্বাস্থ্য কি তাহা বিবেচনা করা আবশ্যক। ত্ৰেতা যুগের প্রারম্ভে আৰ্য জাতির বিজ্ঞানালোচনা যথেষ্ট হইলে সেই সময় বর্ণাশ্রম ব্যবস্থা সংস্থাপিত হয়। তখন এইরূপ বিধি হইল যে প্রতি ব্যক্তিই