༦༡་ बैबैच्निा निवांश्च । ভদ্বিপরীত আচরণ করান্ত অন্যের প্রতি ঈর্ষা ও হিংসা করিয়া থাকে। হিংসা ' વાર્મિો বৃহৎ পাপ । मकालान्नहे ऐछेकि হিংসা পরিভাগ করবে। नश्निां অত্যন্ত গুরুতর পাপ। ষে মরের প্রতি হিংসা করা যায়। সেই মরের মােহাস্থ্যের | ভারতম্য দ্বারা হিংসার গুরুতা বা লঘুত হইয়া থাকে। ব্ৰাহ্মণ হিংসা, জ্ঞাতি । হিংসা, স্ত্রীহিংসা, বৈষ্ণবহিংসা, গুরুহিংসা এইসকল হিংসা'অধিক পরিমাণে পাপ যুক্ত। পণ্ড হিংসাও সামান্য পাপ নয়। উদারপরায়শ ব্যক্তিগণ স্বাের্থ সহকারে যে পশুহিংসার বিধান করেন, ভাঙ্গা কেবল মানবের অপকৃষ্ট পশিব প্ৰবৃত্তির পরিাচালনা মাত্র। পশু হিংসা হইতে বিরত না হইলে নর স্বভাব উজ্জ্বল হয় না । বেদাদি শাস্ত্ৰে যে পণ্ড যাগ ও বলিদানের ব্যবস্থা করা হইয়াছে সে কেবল উক্ত পাশবি প্ৰবৃত্তিকে ক্ৰমশঃ সংকোচিত করিয়া তাহার নিবৃত্তির উপায় বলিয়া কথিত হইয়াছে। ফলতঃ পশু হিংসা পশুর ধৰ্ম্ম, নৱধৰ্ম্ম নয়। দেব হিংসাটীও গুরুত্তর পাপ। ঈশ্বর আরাধনা জন্য মানব সকল ভিন্ন ভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন • প্রক্রিয়ার ব্যবস্থা করিয়াছেন। তাহ অবলম্বন করিয়া ক্রমশঃ পারাৎপর , তত্বের উপাসনা রূপ পরম ধৰ্ম্ম লব্ধ হয়। অনভিজ্ঞ এবং অত্যাত্বিক ধৰ্ম্মবাদী গণ নিজ ব্যবস্থাকে ভাল বলিয়া অন্য দেশের ব্যবস্থাকে নিন্দ করেন, এমত কি অন্য দেশের ধৰ্ম্ম মন্দির ও ঈশ্বর নিদর্শন ভগ্ন করিয়া ফেলেন। পরমেশ্বর এক বই দুই নন । এই সকল কাৰ্য্য দ্বারা সেই এক মাত্র পরমেশ্বরোধ হিংসা করা হয়। সলোক মাত্রেই এমত অবৈধ ও পশুবৎ কাৰ্য হইতে সৰ্ব্বদা নিরস্ত হইবেন।” নৈষ্ঠাৰ্য বা নিষ্ঠুরতা দুই প্রকার অর্থাৎ নর প্রতি নিষ্ঠুরতা এবং পশু প্ৰতি নিষ্ঠুরতা। নরনারির প্রতি নিষ্ঠুরতা করিলে জগতে বিষম উৎপাৎ উপস্থিািপ্ত হয়। দয়া জগৎ পরিত্যাগ করে। নিৰ্দয়ত রূপ অধৰ্ম্ম জগতে প্রবেশ করে।” সেরাজদ্দৌলাও নিরো প্রভৃতি অসজ্জনের দ্বারা জগতে কতই অনর্থ ঘটয়াছিল। যদি কাহার মনে কোন প্রকার নিষ্ঠুরতা থাকে তাহা ক্রমশঃ দয়ার আলোচনা দ্বারাওদয়া করিতে শিক্ষা করিয়া দূর করিবেন। আধুনিক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ধৰ্ম্মে পশুদিগের প্ৰতি নিষ্ঠুরতা ব্যবস্থাপিত হইয়াছে। তাহা ব্যবস্থাপকদিগের অযশঃ কীৰ্ত্তন করিতেছে। সামান্য বিষয়লোলুপ লোকেরা গাড়ির গরু ও ঘোড়াকে যে প্রকার ; কষ্ট দেয় তাহা দেখিলে সহৃদয় ব্যক্তির হৃদয় বিদীর্ণ হয়। সেই সমস্ত পশুদিগের প্রতি নিষ্ঠুরতা পরিত্যাগ করিবে । M ক্ৰৌৰ্য বা কুটীলতা একটী পাপ । এক জন অপায় ব্যক্তির প্রতি স্বাৰ্থ বা
