দ্বিতীয় বৃষ্টি : : ৩৯ ৷৷ স্বাভ্যাস বশতঃ যে অসরল ব্যবহার করে, তাহার নাম কুটীলতা। বিশেষ উদ্বেগ- “ জনক কৌটীল্যের নাম ক্ৰন্থতা। যাহার এই পাপে আসক্ত, তাহাদিগকে t চিত্তবিভ্রম চারি প্রকার, মাদক সেবন, ছয় রিপুর প্রাবল্য, নাস্তিকতা ও দ্রা জাড্য। মাদক নেয়ন দ্বারা জগতে যে কৃত্ব প্রকার অনর্থ হয় তাহা বলা যায় । না। সমস্ত পাপাই মাদক: বস্তুর্কে আশ্ৰয় কুরিয়া থাকে। সৰ্ব্ব প্রকার মন্ধ, গাঁজা; সিদ্ধি, চরস, অহিফেন ও তামাক মাদক দ্ৰব্য মধ্যে পরিগণিত। কোন কোন মাদক চিত্তকে উগ্ৰ করিয়া স্বাস্থ্য হইতে চুক্তি করে। অহিফেণি চিত্বকে ঐ ! অত্যন্ত সংকীর্ণ করিয়া পশু চিত্তের ন্যায় করিয়া ফেলে। স্তামাক তদুভয়বস্ত্রী ভাবকে অবলম্বন করাইয়া মানৱ প্ৰকৃতিকে জড়ীভূত করত অধীন করিয়া লয়। মাদক সেবন অত্যন্ত ভয়ানক পাপ। মানবগণের উচিত যে মাদকের নিকটেও না যান। কাম, ক্ৰোধ, লোভ, মদ, মোহ ও মাৎসর্ঘ্য এই ছয়টা চিত্তের রিপু। ইহারা চিত্ত অধিকার করিলে মানবকে পাপী করে। সচ্ছন্দে, নিম্পাপে দেহ যাত্রা নির্ধাহোপযোগী অর্থ : দ্রব্য বাসনা কিয়াকে কাম বলা যায় না। তদন্তিরিক্ত বাসনাকে কাম বলি। সেই কামই আমাদিগকে সমস্ত উপদ্রবে: লইয়া ফেলে। কামনা পূর্ণ না হইলেই ক্ৰোধকে সহায় করিয়া লয়। ক্ৰোধ উদিত হইলে কলহ, কটুবাক্য, অন্যের উপর আঘাৎ বা আত্মঘাতান্দি পাপকাৰ্য্য নিসৃত হয়। ক্রমশঃ লোভ আসিয়া পাপ উৎপত্তি করে। আপনাকে বড় বলিয়া জানার নাম মদ । বাস্তবিক মানব যত আপনাকে ক্ষুদ্র জ্ঞান করিবে, তােতই নম্রত রূপ ধৰ্ম্ম উদিত হইবে । মদ পরিত্যাগের উপদেশ দ্বারা যাথার্থ্য পরিত্যাগ করিবার উপদেশ দেওয়া যায় নাই। যাহার নিকট যে ভাল বস্তু আছে, তাহার উপর নির্ভর করা উচিত। বিশেষত: ভগবদাস বলিয়া আপনাকে অভিমান করিলে মদ সম্পর্ক হয় না। মোহ সহজেই মন্দ। পরের উন্নতি সহিতে না পারার নাম মাৎসর্ঘ্য । ইহাই সমস্ত পাপের মূল। এই ছয় রিপুর মধ্যে যাহার দ্বারা আক্রান্ত হয়, তাহা দ্বারাই চিত্তবিভ্রম হয়। চিত্তবিভ্রম হইতে নাস্তিকতা। নাস্তিকতা দুই প্ৰকার, পরমেশ্বর নাই বলিয়া নিশ্চয় করা BD S EBBBD BBDB BDBD DBB BBD DBDBSS DDDD Dt tLgBDDDS বিশেষ ইহা ভুয় ভুয় দেখা গিয়াছে। চিত্ত বিভ্রম রূপ বায়ু রোগ-গ্ৰস্থ ব্যক্তিরা : প্রায়ই নাস্তিক বা সন্দীহান। কোন কোন লোক স্বাস্থ্য অবস্থায় উত্তম রূপে ঈশ্বর বিশ্বাস করিত, কিন্তু ঘটনা বশতঃ ঐ রোগ উদিত হইলেই আর বিশ্বাস
