পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্য শিক্ষামৃত কিন্তু শরীর, মন, ও সমাজের পুষ্টি দ্বারা সচ্ছন্দে সুখাসীন হইলে তাঙ্গার আত্মা পরমেশ্বরের আরাধনায় নিত্যানন্দ লাভ করিবেন। বৈধ আর্থিক ধৰ্ম্মকে কৰ্ম্ম কাণ্ড বলা যায়, বৈধ পারমার্থিক ধৰ্ম্মকে ভক্তি অর্থাৎ সাধন ভক্তি বলা যায়। অতএব বৈজ্ঞানিক বিচারে গৌণ বিধি রূপ কৰ্ম্ম একটী পৰ্ব্ব এবং মুখ্যবিধি রূপ ভক্তি একটী পৰ্ব্ব এরূপ লক্ষিত হইবে। এইস্থলে আর একটী বিষয় বিচার করা কীৰ্ত্তব্য। জীবের ভক্তি লাভ সম্বন্ধে দুইটী প্ৰথা আছে, ১ ক্ৰমোন্নতি প্ৰথা, ২। আকস্মিকী প্ৰথা। শ্ৰীচৈতন্য চরিতামৃতে মধ্যমখণ্ডে শ্ৰী রূপ গোস্বামী প্রতি শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভু নিম্নলিখিত ক্ৰমোন্নতি প্ৰথা উপদেশ করেন :- বদ্ধ জীব অনন্ত । তার মধ্যে স্থাবর জঙ্গম দুই ভেদ। জঙ্গমে তিৰ্য্যক জল স্থলচর ভেদ ॥ उद्धि भt४ा भश्या डाडि कडि अछडल । তার মধ্যে স্লেচ্ছ, পুলিন্দ; বৌদ্ধ, সবর। বেদ নিষ্ঠ মধ্যে অৰ্দ্ধেক বেদ মুখে মানে । বেদ নিষিদ্ধ পাপ করে ধৰ্ম্ম নাহি গণে । ধৰ্ম্মাচারী মধ্যে বহুত কৰ্ম্ম নিষ্ঠ । কোটী কৰ্ম্ম নিষ্ঠ মধ্যে এক জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ । কোটী জ্ঞানী মধ্যে হয় এক জন মুক্ত। কোটী মুক্ত মধ্যে দুলভ এক কৃষ্ণ ভক্ত। কৃষ্ণ ভক্ত নিষ্কাম। অতএব শান্ত । ভুক্তি মুক্তি সিদ্ধি কামী সকলই অশান্ত ৷ বৃক্ষাদি স্থাবর সকল আচ্ছাদিত চেতন। ডির্য্যক জলচর ও স্থলচরগণ সঙ্কুচিত চেতন । পুলিন্দ, সবার প্রভৃতি বন্য জাতীয় মানবগণ ও বিজ্ঞান, শিল্প ও সভ্যতা সম্পন্ন স্লেচ্ছগণ নীতি শূন্য। বৌদ্ধ প্রভৃতি নিরীশ্বর মানবগণ কেবল নৈতিক। যাহারা বেদমুখে মানে তাহার কল্পিত সেশ্বরনৈতিক। ধৰ্ম্মাচারীগণ বাস্তব সেশ্বর ; নৈতিব। তাহাদের মধ্যে কেহ কেহ বিশুদ্ধ তত্বজ্ঞানরত। অনেক তত্বজ্ঞানীর মধ্যে কেহ কেহ জড়বুদ্ধিমুক্ত। কোটী কোটী জড়বুদ্ধিমুক্তের মধ্যে কেহ বা ভক্তি স্বীকার করেন । সেশ্বর নৈতিকদিগের মধ্যে যাহারা ভোগ রূপ কৰ্ম্ম ফল