পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

፭¢ክ” बेटी5डना किश्ड। ৮। ভূত সকলকে উদ্বেগ দান। ২৯"। সেবাপরাধ ও নামাপরাধ । ১৪। ভগাবরিন্দা ও ভাগবত নিন্দায় আনুমোদন বা সস্থায়তা করা ৭ বহির্মুখজন ছয় প্রকার যথাঃ ১ । নীতি রহিঙএবং ঈশ্বর বিশ্বাস রহিত ব্যক্তি। ২। নৈতিক অথচ ঈশ্বর বিশ্বাস রহিত ব্যক্তি। ' ৩। সেখর নৈতিক যিনি ঈশ্বরকে নীতির অধীন বলিয়া জানেন। । ৪ । মিথ্যাচারী (বৈজ্ঞালব্রভিক ও তৎকর্তৃক বঞ্চিত।) ৪ । নির্বিশেষ বাদী। ४। दश्लौश्न यानी। র্যান্থার নীতি ও ঈশ্বর মানেনা তাহারা বিকৰ্ম্ম ও অকৰ্ম্ম পরায়ণ। নীতি না থাকিলে যথেচ্ছাচার ও পাপাচরণ ঘটিয়া থাকে। ইন্দ্ৰিয় সুখ ও স্বার্থ সাধন জন্য নীতিহীন নিরীশ্বর ব্যক্তিগণ জগতের অনেক অমঙ্গল করিয়া থাকেন । কোন কোন ব্যক্তিগণ মনীতিকে স্বীকার করেন। কিন্তু ঈশ্বরকে স্বীকার করেন। না। তাহারা প্ৰকাশ করেন যে ঈশ্বর বিশ্বাস রস্থিত নীতি সৰ্ব্বদা ভয় শূন্য ও কর্তৃব্য পূর্ণ। ঈশ্বরে প্রতি কৃতজ্ঞতা যে নীতির একটী প্ৰধান অঙ্গ তাহা র্তাহারা জানেন না । ঈশ্বর না মানিলে যে নৈতিক বিধান সকল অকৰ্ম্মণ্য হয় তাহ ফলতঃ দৃষ্টি করা যায়। নিরীশ্বর নৈতিক সুবিধা পাইলে যে স্বার্থের নিকট নীতিকে-বলিদান না করিবেন। ইহার নিশ্চয়তা কোথা ? তাদের চরিত্র পরীক্ষা করিলেই ভীস্থদের মতের অকৰ্ম্মণ্যতা লক্ষিত হইবে। সেখানে স্বৰ্গ আসিয়া বিরোধ করিবে, সেখানে হয়ত ‘মাকড় মারিলে ধােকড় হয়” এইরূপ প্যবস্থা হইয়া উঠিবে। দ্বিতীয় শ্রেণীর লোকদিগকে নিরীশ্বরকাশ্মীর সংস্থায় । তৃতীয় শ্ৰেণীর বহিমুর্থ লোকেরা সেশ্বরকমী বলিয়া অভিহিত হন। ইহঁরা দুইশ্রেনীতে বিভক্ত। র্যাহারা নীতির মধ্যে ঈশ-কৃতজ্ঞতাকে একটী প্রধান কৰ্ত্তব্য বলেন। কিন্তু ঈশ্বরের অস্তিত্বস্বীকার করেননা, তাহারা একশ্রেণী । ঈশ্বরকে কল্পনা করিয়া প্ৰথমে তাহাতে শ্রদ্ধাপূৰ্ব্বক প্ৰণিধান করিলে এবং পরে নীতিরফল সচ্চরিত্র উদিত হইলে * * *াঁর বিশ্বাস পরিত্যাগ করিলে ক্ষতি নাই। ইহা প্রথম শ্ৰেণীস্থ সেশ্বরকাশ্মীদিগেয় মৃত। দ্বিতীয় শ্রেণীর সেশ্বর কৰ্ম্মীগণ বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বর উপাসনা রূপ সন্ধ্যা'বৃন্দনাদি কাৰ্য্য সকল করিতে করিতে চিত্তশুদ্ধ হয়। চিত্তশুদ্ধ হইলে ব্ৰহ্মজ্ঞান