পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७२ শ্ৰী শ্ৰীচৈতন্য শিক্ষামৃত । কুসংস্কার হত পুরুবদিগের তদপেক্ষা উচ্চ গতি রূপ ভক্তিস্তত্বে অনেক স্থলে । “কুচি জন্মে না। কখন কখন আত্মঘাতী বিদ্বেষ আসিয়া উপস্থিত হয়। : অন্য দেবতার অবজ্ঞা করা নিতান্ত নিষিদ্ধ। দেবতা দুই প্রকার, ভগবানের অবতার বিশেষ ও অধিকার প্রাপ্ত জীব। ভগবদবতার সকলের প্রতি অবজ্ঞা शश्उि श्eश। निडांरू करूंदा । qउश्षिहप्त বিচারের অবশ্যকতা নাই। যে সকল জীব ভগবৎ কৃপা বলে জগৎ শাসন ও জগৎ পালন ইতঃ ক্লি’ৰামৰ্থ্য লাভ করিয়া দেবতা মধ্যে পরিগণিত, তাহাদিগকে অসংখ্য জীবগৎঃখুঞ্জা করিতেছে। বৈষ্ণবগণ অসুয়া পূর্বক তঁহাদের অবজ্ঞা করিবে না । তঁহাদিগকে যথা যোগ্য পূজা করিয়া কৃষ্ণভক্তি বর প্রার্থনা করিবে । কোন জীবকেই অরজ্ঞা করিবেন । ভিন্ন ভিন্ন দেশে যে সকল দেবোপাসনার লিঙ্গ পূজিত হয়। সে সমুদায়কে সন্মান করিবে । যেহেতু তত্তল্লিঙ্গ দ্বারা নিম্নাধিকারস্থ জীবসকল ভক্তির প্রাগভাব শিক্ষা করিতেছে। অবজ্ঞা করিলে নিজের অহংকার বৃদ্ধি হয়। অকিঞ্চন বুদ্ধি খৰ্ব্ব হইয়া যায়। চিত্ত আর ভক্তি-পীঠ হইবার যোগ্য থাকেন । ভূভাসকলের অর্থাৎ অন্য জীবসকলের উদ্বেগ দান ক্ষরিবে না। নিজ খাদ সংগ্রহের জন্য জীব হনন করা এক প্রকার ভূতোম্বেৰ্গ কাৰ্য্য বিশেষ। অন্য লোকের অশুভ কথার আন্দোলন, অন্য লোকের নিন্দা, অন্য লোকের সহিত কলহ, অন্য লোকের প্রতি কটুৰ্বাক্য, মিথ্য সাক্ষ্য দান, নিজের আড়ম্বরের জন্য লোকের সুবিধা খৰ্ব্ব করণ এববিধ নানা প্রকার ভূতো দ্বেগকর কার্য্য আছে। বৈধ ভক্ত যত্ন সহকারে ঐ সমস্ত কাৰ্য্য হইতে নিরস্ত থাকিবেন। পরহিংসা, চৌৰ্য, পর ধন অপচয়, আঘাতকরণ, পর স্ত্রী লোভ এ সমুদয়ই उप्राद्ध१कह ভতে দ্বেগ সম্বন্ধে একটু বিচার করা কীৰ্ত্তব্য। র্যাহার। ভক্তিকে আশ্ৰয় করেন। সৰ্ব্বজীবের প্রতি দয়া ভঁহাদের স্বাভাবিক বৃত্তি হইয় পড়ে। দয়ারভক্তি হইতে পৃথগস্তিত্ত্ব নাই। যে বৃত্তি পরমেশ্বরে অপিত হইলে ভক্তি বা প্ৰেম বলিয়া অভিহিত হয় তাহাই অন্যজীবের সম্বন্ধে মৈত্রী, কৃপা ও উপেক্ষাস্বরূপ। দয়া হইয়া পড়ে। ইহাই জীবের নিত্য স্বধৰ্ম্মান্তর্গত ভাব বিশেষ। বৈকুণ্ঠাবস্থায় কেবল মৈত্রী এবং বন্ধাবস্থায়ু, পাত্রবিশেসে মৈন্ত্ৰী, কৃপা ও উপেক্ষারূপ ভাবসকল নিত্য স্বধৰ্ম্মগত } দয়ার ভিন্নভিন্ন পরিচয় মাত্র। সাংসারিক জীবসম্বন্ধে দয়াই অত্যন্ত কুণ্ঠিত অবস্থায় জীবের স্বদেহ নিষ্ঠ, একটু প্ৰস্ফুটন্ত হইলে স্বগৃহ-বাসী-জীব-নিষ্ঠ, আরও প্ৰশ্বন্ধুটিত হইলে স্বৰ্ণ নিষ্ঠ, আরও প্রস্ফুটিত হইলে স্বদেশবাসী স্বজাতি নিষ্ঠ আরও