૭ા শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্য শিক্ষামৃত! নাম মাহাত্ম্য সমুদায় শ্রবণ করিয়া যাহার হরিনামে প্ৰীতি জন্মিল না। সে নিতান্ত দুর্ভাগা । তাহার কোন মঙ্গল হইতে পারেনা। সে ব্যক্তি অপরাধী । এবম্বিধ দশটী অপরাধীশূন্য হইয়া বৈষ্ণবভক্ত ভাগবস্তুজন করিতে থাকিবেন। BDDBDuBD DBuBBDDS Y DBBDDBD BDBDB BDDDDB D BBDDD DBDBDDBB BBBS যদি কোন সভায় সেই রূপ নিন্দ হইতে থাকে। তবে যোগ্যতা থাকিলে তৎক্ষণাৎ তাহার প্রতিবাদ করিবেন। যে খানে প্রতিবাদের ফল না হইবে সে খানে বধিরের ন্যায় থাকিবেন, তাহাতে কৰ্ণপাত করিবেন না। যোগ্যতা না থাকিলে তৎক্ষণাৎ যেস্থান পরিত্যাগ করিবেন। যদি গুরুদেবের মুখেও ঐ রূপ নিন্দ শুনা যায়, তাহাকেও বিনীতভাবে ভজন্য সতর্ক করিবেন। যদি তিনি নিতান্ত পক্ষে বৈষ্ণব দ্বেষী হন, তখন তাহাকে পরিত্যাগ পূর্বক অনা উপযুক্ত পাত্ৰকে গুরুত্বে বরণ করিবেন। এবভুত দশবিধ নিষিদ্ধাচার পরিত্যাগ পূর্বক বৈধভক্তগণ পঞ্চবিধ ভগবদনুশীলন দ্বারা ভক্তি বৃত্তির উন্নতি সাধনে সৰ্ব্বতোভাবে যত্ন করিবেন। চতুর্থ ধারা-গৌণ ও মুখ্য বিধির পরস্পর সম্বন্ধ বিচার। এখন দেখা উচিত যে পূর্বে যে বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্মের উল্লেখ করা গিয়াছে তাহার সহিত বৈধী৷ ভক্তির কি সম্বন্ধ ? জিজ্ঞাসা এই যে বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্মেয় বিনাশ বা পরিত্যাগ পূর্বক বৈধী৷ ভক্তি আশ্রয় করিতে হয়, কি সেই ধৰ্ম্মের যথা বিধি পালন পূর্বক ভক্তি অনুশীলন জন্য বৈধভক্তি-মার্গ গ্ৰহণ করিতে হয় "সূর্বেই কথিত হইয়াছে যে উত্তম রূপে শরীর পালন, মানস বৃত্তির সুন্দর অনুশীলন ও উন্নতি সাধন, সামাজিক মঙ্গল চৰ্চা ও আধ্যাত্মিক শিক্ষাই বৰ্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের মুখ্য তাৎপৰ্য্য । ষে পৰ্য্যন্ত জীব জড়ীয় শরীরে আবদ্ধ আছেন সে পৰ্য্যস্ত বৰ্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের প্রয়োজনতা কেহ অস্বীকার করিতে পারেন না। করিলে, পূর্বোক্ত চতুৰ্ব্বিধ শিক্ষার অভাবে জীবের জীবন কুপথ গামী হইবে, কোন ; প্রকার মঙ্গল সাধন হইবে না। অতএব শরীর, মন, সমাজ ও আধ্যাত্মিক সত্তার মঙ্গল সাধন জন্য বৰ্ণাশ্রম বিধানকে উপযুক্ত বিধি জানিয়া তাহার পালন করিবে। বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম পালনই যে জীবের চরম প্ৰয়োজন,
