श्रश्य इंहैि। vo জাতভােব পুরুষ ভগবদ গুণাখ্যানে সৰ্ব্বদা আসক্তি প্ৰকাশ করেন। রুচির KDD BBBB BuLD LODBBDiDS SDDD KCDB DBDDD DBDD DDD S ভগবানের বসতি স্থলে প্ৰীতিই জাত-ভাব পুরুলের একটী লক্ষণ। ভগবানের বসতি স্থল দুই প্ৰকার, প্ৰপঞ্চ গতি ও প্ৰপঞ্চাতীত। প্ৰাকৃত জগতে যে সমস্ত BDBDDDD B DB uDuDD sZELSDD DuDBD uBD DuD BDD DDBB ভক্তি চক্ষে সে সমুদায় প্ৰপঞ্চাষ্ঠীত বসতি স্থলের নিদর্শন স্বরূপ : হয় । প্ৰপঞ্চাতীত বসতি স্থল চিজগৎ । চিজগৎ হুই প্রকার। শুদ্ধ চিহ্মগৎ ও বন্ধ চিজগৎ । শুদ্ধ চিহ্মজগৎ বিরজা পারে পরিখ্যোম স্বরূপ। তাহাতে যে সকল ভিন্ন ভিন্ন রস-পীঠরূপ ভিন্ন ভিন্ন প্ৰকোষ্ঠী আছে, সেই সকল প্রকোষ্টে ভগবান তত্তৎ রসোপযোগী স্বরূপ বিশিষ্ট হইয়া সেই সেই রসোপকরণ রূপ শুদ্ধ জীব নিচয়ের সহিত নিত্য বিরাজমান। যে যে বন্ধ জীবগণ সেই সেই প্ৰকোষ্ঠস্থ রসের আস্বাদন প্রিয়, সেই সেই জীবগণের চিন্তাগে ভক্তিপূত হৃদয়ে ভগবানের সেই সেই স্বরূপ বিরাজমান আছেন। অতএব বৈকুণ্ঠ ও ভক্তজীব হৃদয় এই দুইটী অপ্রাকৃত ভগবন্ধুসতি স্থল। ভগবানের প্রপঞ্চ-গভলীলা স্থান ও ভক্তগণের ভজন পীঠ সমূহকে ভগবানের প্রপঞ্চ-গীত বসতি স্থল বলা যায়। শ্ৰীধাম বৃন্দাবন ও শ্ৰীধাম নবদ্বীপ প্ৰভৃতি ভগবল্লীলা স্থান ও দ্বাদশ পাট এবং নৈমিষারণ্যাদি বৈষ্ণব ক্ষেত্র, তথা গঙ্গাতীর, তুলসী ক্ষেত্ৰ, ভগবৎ কথা স্থান ও শ্ৰীমূৰ্ত্তির অধিষ্ঠান সমূহ ভগবদ্বসতি স্থল। ঐ সমুদায় স্থলে জাতি-ভাব পুরুষের বিশেষ শ্ৰীতি হয়। তৃতীয় ধার-জ্ঞান বিচার। জানালোচনা সম্বন্ধে জাত-ভাব পুরুষদিগের কিরূপ চেষ্টা তাহা জানিতে কেহ কেহ ইচ্ছা করিতে পারেন। ভাবের উদয় হইবার পূৰ্বেই বৈৰীভক্তি সাধন কালে পুরুষের ভাগবত শাস্ত্ৰে সমস্ত বেদান্ত তত্বের এক প্রকার অবগতি হইয়া থাকে। ভাব উদিত হইলে তাহার আম্বাদন ব্যতীত অ্যানের অন্যাংশের আলোচনা হয় না । জ্ঞান পঞ্চ প্ৰকার যথা:- ?
