9 শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গ সুন্দর । দাস গোস্বামী । ৬। শ্ৰীহরিদাস গোস্বামী । ৭ । শ্ৰীললিত মোহন গোস্বামী । ৮। শ্ৰীসন্তোষ কুমার গােস্বামী। ৯। শ্ৰীকালীদাস গোস্বামী। প্ৰেমবিলাস গ্রন্থের বর্ণিত শ্ৰীমাধবাচাৰ্য্য এবং প্রেমদাস বিরচিত পদোক্ত শ্ৰীছকড়ি চট্টোপাধ্যায়ু নামক শ্ৰীমাধবদাস বিপ্ৰ স্বতন্ত্র পুরুষ হইলেও তাহারা যে, শ্ৰীনবদ্বীপের গঙ্গার পশ্চিমতীর সম্পৰ্কীত “কোলদ্বীপে” বাস করিতেন এবং ঐ “কোলদ্বীপ" (১) কুলিয়া ও (২) কুলিয়া পাহাড় নামে পরিচিত ছিল এবং পরবর্তী সময়ে ঐ স্থান শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর “সাতদিবস।” অবস্থিতি হেতু “সাতকুলিয়া” নামে পরিচিত হইয়াছিল, তাহাই প্ৰতিপন্ন হইতেছে। ޗެޗި কেহ কেহ বৰ্ত্তমান ‘নবদ্বীপ-রোল-ষ্টেশনের* নৈঋত কোণবন্ত্ৰী “কোবুলা” নামান্তর “ছোট চাপাহাটী" নামক স্থানকে প্ৰাচীন কুলিয়া ৰলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন। চারিশত বৎসরের মধ্যে যে “কুলিয়া’ নাম অপভ্ৰংশ হইয়া “কোবিলা” হইবে এবং ‘পাহাড়” নামের পরিবর্তে যে, “ছোট চাপাহাটী” হইবে, ইহা সম্পূর্ণ অসম্ভব। বিশেষতঃ এই স্থান বিদ্যানগরের পূৰ্ব্বে দেড়মাইল ব্যবধানে প্রাচীন গঙ্গার পূর্বতীরে অবস্থিত। এই স্থান "কুলিয়া” হইলে, শ্ৰীমহাপ্রভুকে নৌকাযোগে গঙ্গা উত্তীর্ণ হইতে হইত। ঐ স্থান কুলিয়া নহে কিন্তু প্ৰাচীন নদীয়া নগরের এক সমতল ভূমির অন্তৰ্ভক্ত স্থান বিশেষ। কালক্রমে গঙ্গাদ্বারা বিচ্ছিন্ন হওয়াতে উহা স্বতন্ত্র স্থান বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে। এইস্থান কুলিয়া হইলে ঠাকুর শ্ৰীবংশীবদনের বংশধর শ্ৰীপাট বাঘিনাপাড়ার প্রভুসন্তানগণ কখনই “সাতকুলিয়া” গ্রামকে শ্ৰী বংশীবদনের আবির্ভাবস্থান বলিয়া উল্লেখ করিতেন না। বিশেষতঃ “হাটডাঙ্গা” হইতে এই স্থান এত অধিক ব্যবধানে অবস্থিত যে শ্ৰীভক্তিরত্নাকর প্রভৃতি বৈষ্ণবগ্রন্থের বর্ণনার সঙ্গে স্থানের কোনরূপ ঐক্যভাবও পরিলক্ষিত হয় না । অতএব প্রাচীন “কুলিয়া” যে বৰ্তমান সময়ে “সাতকুলিয়া” নামে সুপরিচিত এবং যে কারণে “কোলদ্বীপ” ( কুলিয়া পাহাড়) ও (সাতকুলিয়া) নামে পরিচিত হইয়াছে তাহা প্ৰতিপন্ন হইল। পণ্ডিত দেবানন্দ যে শ্ৰীনবদ্বীপবাসী ছিলেন সে সম্বন্ধে শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে । এরূপ বৰ্ণিত আছে, যে,- “একদিন প্ৰভু করে নগর ভ্ৰমণ। ffir 학t행 || সাৰ্ব্বভৌম পিতা বিশারদ মহেশ্বর। তাহার জাঙ্গালে গেলা প্ৰভু বিশ্বস্তর || সেই থানে দেবানন্দ পণ্ডিতের বাস। = পরম সুশাস্তু বিপ্ৰ মোক্ষ অভিলাষ | Digitized at BRCIndia.com
