পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/১২৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१श वक्षJiश्च 1 ] ঐযৱগবদগীতা। । ᎼᎼ ☾ ভূমিরাপোহনলো বায়ুঃখং মনোবুদ্ধিরেবচ। অহঙ্কার ইতীয়ং মে ভিন্ন প্রকৃতিরষ্টধা ॥ ৪ ॥ অপরেয়মিতস্তু ন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধিমে পরাং । জীবভূতাং মহাবাহো ! যয়েদং ধাৰ্য্যতে জগৎ ॥ ৫ ॥ অথ ভক্তিমতে জ্ঞানং নাম ভগবদৈশ্বৰ্য্যজ্ঞানমেব ; নতু দেহাদাতিরিক্তাত্মজ্ঞান মেবেতি । অতঃ স্বীয়ৈশ্বৰ্য্যজ্ঞানং নিরূপয়ন পরাপর ভেদেন স্বয়প্রকৃতি স্বয়মাহ ভূমিরিতি স্বাভাং। ভূম্যাদি শদৈঃ পঞ্চমহাভূতানি হুগীভূতৈ গন্ধাদিভিঃ সহৈকী কৃত্য সংগৃহস্তে অহঙ্কার শব্দেন তৎকার্যাতুতানীন্দ্রিয়াণি । তৎকারণভূত মহত্তত্বমপি গৃহতে ; বুদ্ধিমনসোঃ পৃথগুক্তিস্তত্ত্বেযু তয়ো: প্রধান্তাৎ । ইয়ং প্রকৃতিবহিরঙ্গপাশক্তি:, অপর অনুৎকৃষ্টা ; জড়ত্বাৎ । ইতোহুস্তাং প্রকৃতিং তটস্থtং শক্তিং জীবভূতাং পরামুৎকৃষ্টাং বিদ্ধি চৈতন্যত্বাৎ। অস্তাউৎকৃষ্ট্রত্বে হেতুঃ স্বয় চেতনয়। ইদং জগৎ চেতনং ধার্যাতে স্বভোগাৰ্থং গৃহতে ৷৷ ৪ ৷৷ ৫ ৷ so. ভগবৎ স্বরূপ ও ভগবদৈশ্বৰ্য্য জ্ঞানের নাম ভগবজ জ্ঞান। তাহার বিবৃতি এহ । আমি সদা স্বরূপ সংপ্রাপ্ত শক্তি সম্পন্ন তত্ত্ব বিশেষ। ব্ৰহ্ম আমার শক্তিগত একটা নিৰ্ব্বিশেষ ভাব মাত্র। তাহার স্বরূপ নাই। স্বঃ জগতের ব্যতিরেক চিন্তাতেই তাহার সম্বন্ধিক অবস্থিতি। পরমাত্মা ও আমার শক্তি-গত জগন্মধ্যে আবির্ভাব বিশেষ । তাহাও ফলতঃ অনিত্য জগৎ সম্বন্ধি তত্ত্ব ৰিশেষ । তাহারও নিত্য স্বরূপ নাই। আমার ভগবৎ স্বরূপই নিত্য। তাহাতে আমার শক্তির দুই প্রকার পরিচয় আছে। শক্তির একটা পরিচয়ের নাম বহিরঙ্গ বা মায়া শক্তি। তাহাকে জড় জননী বলিয়। অপর শক্তিও বলা যায় । আমার অপর বা জড়-সম্বন্ধিনী শক্তি মধ্যে আটটা তত্ত্ব সংখ্যা লক্ষ করবে। ভূমি, জল, অগ্নি, বায়ু, ও আকাশ এই পাচটাতে : মহাভূত ও শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ এই পাঁচটা তন্মাত্র এই প্রকার দশটা তত্ত্ব গৃহীত হয়। অহঙ্কার তত্ত্বে তাহার কার্য্যভূত ইন্দ্রিয় সকল ও কারণ ভূত মহত্তত্ব গৃহীত হইবে। বুদ্ধি ও মনের পৃথগুক্তি কেবল তত্ত্ব সমু হের মধ্যে তাহদের প্রাধান্তমতে ভিন্ন ভিন্ন কাৰ্য্য থাকা প্রযুক্ত, ফলতঃ তাহার এক তত্ত্ব। এই সমুদায়ই আমার বহিরঙ্গ শক্তিগত । এতদ্ব্যতীত আমার একটা তটস্থ প্রকৃতি আছে, যাহাকে পরা প্রকৃতি বলা যায়। সেই প্রকৃতি চৈতন্ত স্বরূপ ও बौबडूडा । সেই শক্তি হইতে জীব সমস্ত