बैभडगबगौड़ t१म चशाह । فهد দেবান দেব্যজো যান্তি মন্তক্তাধান্তি মামপি ॥ ২৩। অব্যক্তং ব্যক্তিমাপন্নং মন্যন্তে মামবুদ্ধয়ঃ । পরং ভাব মজানন্তে মমাব্যয় মনুত্তমম ॥ ২৪ ৷৷ নাহং প্রকাশঃ সৰ্ব্বস্য যোগমায়া সমাবৃতঃ । কাস্তেতান প্রাপ্ল বস্তোবেতি স্তায় এব। তত্র যদি দেবাঅপি নশ্বরান্তদাতত্ত্বজ্ঞা: কথমনখরা ভবস্তু, কথন্তরাং বা তন্তজনফলং বা ন নখাতু। অতএব, তস্তত্তল অলপমেধসঃ উক্তাঃ। ভগবাংস্তু নিত্যস্তম্ভক্ত অপি নিতাস্তিদ্ভক্তিৰ্ভক্তিফলঞ্চ সৰ্ব্বং নিত্যমেবতি ॥ ২৩ ॥ দেবতান্তর ভক্তানাং অলপমেধসাং বাৰ্ত্তাদূরে তাবাস্তাং বেদাদি সমস্তশাস্ত্রদর্শিনোহপি মত্তৰং ন জনপ্তি । “অৰ্থাপি তে দেবপদাপ্ত জস্বয় প্রসাদলেশামু গৃহীত এবহি জানাতি তত্ত্বং ভগবন্মহিয়ে ন চান্ত একোহপি চিরং বিচিম্বন।" ইতি ব্রহ্মণাপি মাং প্রত্যুক্তং । অতো মস্তক্তান বিনা মত্তত্ব জ্ঞানে সৰ্ব্বত্রবাল পৰুদ্ধয়ঃ ইতাহি। অব্যক্তং প্রপঞ্চাতীতং নিরাকারং ব্রহ্মৈব মাং ময়িকাকারহেনৈব ব্যক্তিং বসুদেব গৃহে জন্ম প্রাপ্তং নিবুদ্ধয়ে মন্তস্তে, মায়িকাকারস্তৈব দৃষ্ঠত্ব দিতি ভাবঃ। যতো মমপরং ভাবং মায়াতীতং স্বরূপ জন্মকৰ্ম্ম লীলাদিকং অজানন্তং । ভাবং কৗদৃশং ? অব্যয়ং নিত্যং অনুত্তমং সৰ্ব্বোৎকৃষ্টং। ভাব: সত্ত্ব স্বভাবাভি প্রায় চেষ্টাত্মজন্মস্থ। ক্রিয় লীলা পদার্থেধিতি মেদিনী।” ভগবৎ স্বরূপ গুণজন্ম কৰ্ম্মলীলানা মনাদ্যন্তত্বেন নিত্যত্বং স্ত্রীরূপ গোস্বামি চরৈেণ ভাগবতামূত গ্রন্থে প্রতিপাদিতং মম পরং ভাবং স্বরূপং অব্যয়ং নিত্যবিগুদ্ধোজিত সত্ব মূৰ্ত্তিমিতি স্বামি চরশৈশ্চোক্তং ।। ২৪ ৷৷ নম্ন যদিত্ব নিত্য রূপ গুণলীলোহদি তদা তে তথা ভূত সাৰ্ব্বকালিক স্থিতি: কথংনমিতি পৃষ্ঠতে তত্ৰাহ নাহং অহং সৰ্ব্বষ্ঠ সৰ্ব্ব দেশ কালবর্তিনোজনস্ত ন প্রকাশঃ ন প্রকট: । যথা আন্তলাভ করে। আমার ভক্তগণ সকাম হইলেও নিত্য ফল স্বরূপ অামাকেই লাভ করে ॥ ২৩ ॥ যাহার নিৰ্ব্বিশেষ বুদ্ধিকে শ্রেষ্ঠ মনে করিয়া এরূপ সিদ্ধান্ত করে যে, আমি অব্যক্ত নিৰ্ব্বিশেষ স্বরূপ, কাৰ্য্যবশতঃ ব্যক্তিলাভ করি, তাহারা যতই বেদাস্তাদি শাস্ত্র আলোচনা করুক, তথাপি নিৰ্ব্বোধ, যেহেতু তাহারা আমার সৰ্ব্বোত্তম অব্যয়, সৰ্ব্ব শ্রেষ্ঠ নিত্য বিশেষ সম্পন্ন স্বরূপকে অবগত হয় ने ॥ ’ २8 ।। * * অামি অব্যক্ত ছিলাম, সম্প্রতি এই সাচ্চিদানন্দ স্বরূপ শু্যাম সুন্দর রূপে ব্যক্তিলাভ করিয়াছি এরূপ মনে করিবে না। আমার শুiমসুন্দর স্বরূপ
