vन थशांद्र । ] थैबढशबगौङ{। ১২৯ ভূতভাবোস্তবকরো বিসর্গঃ কৰ্ম্ম সংজ্ঞিতঃ ॥ ৩। অধিভূতংক্ষরোভাবঃ পুরুষ শ্চাধি দৈবতং । অধিযজ্ঞে ইহমেবাত্র দেহে দেহভূতাম্বর ৷৷ ৪ ৷৷ অন্তকালেচ মামেব স্মরন মুক্ত কলেবরং । যঃ প্রয়াতি স মদৃভাবং যাতি নাস্ত্যত্র সংশয়ঃ ৷ ৫ ৷৷ বাচ্য ইত্যর্থঃ। ভূতৈরেব ভাবনাং মনুষ্যাদিদেহানাং উদ্ভবং করোতীতি । সঃ বিসর্গোজীবস্য সংসারঃ কৰ্ম্মজন্তত্বাৎ কৰ্ম্মসংজ্ঞঃকৰ্ম্ম শব্দেন জীবসা সংসার উচ্যতে ইত্যর্থঃ ৷৷ ৩ ৷৷ ক্ষরে নশ্বরোভাবঃ পদার্থে ঘটপটাদি অধিভূতং অভিভূত শব্দ বাচ্যঃ । পুরুষঃ সমষ্টি বিরাট অধিদৈবতং অধিদৈবতশব্দ বাচ্যঃ । অধিকৃত বৰ্ত্তমনানি সুর্যাদি দৈবতানি ষত্রেতি তন্নিরুক্তেঃ । অত্রদেহে অধিযজ্ঞঃ যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম প্রবর্তকঃ অন্তর্যামী অহং মদংশকত্বাৎ অহমেবেত্যে বকারেণ কথং জ্ঞেয় ইত্যসোত্তিরম স্তর্যমীত্বহমেব মদভিন্নত্বে নৈব জ্ঞেয়ঃ নত্বধ্য স্থাদিরিব মস্তিন্নত্বে নেতাৰ্থ । দেহে দেহ ভূতাংবরেতিত্বস্তু সাক্ষাৎমৎ সখত্বাং সৰ্ব্ব শ্রেষ্ঠ এবং ভবসীতি ভাবঃ ॥ ৪ ॥ প্রয়াণকালে কথং জ্ঞেয়েtহসীতা স্তোত্তরমাহ অন্তকালে চেতি। মামেব স্মরন্নিতি মৎস্মরণ মেব মজ জ্ঞানং নতু ঘটপটাদি রিবাহং কেনাপি তত্ত্বতো জ্ঞাতুং শক্য ইতি ভাবঃ। স্মরণ রূপজানন্ত প্রকারস্তু চতুর্থ শ্লোকে বক্ষ্যতে।। ৫ ৷৷ বুঝিতে হইবে না। অধ্যায় শব্দ দ্বারা চিৰস্তুর নিত্যু স্বভাব বা. বিশেষকে বুঝিতে হইবে না। সেই বিশেষ দ্বারা জড় সম্বন্ধ শূন্য শুদ্ধ জীবকে লক্ষ করিবে। ভূতগণ দ্বারা জীবের দেহ নিৰ্ম্মাণ রূপ সংসার কৰ্ম্ম হইতে জন্মে, তজ্জন্যই কৰ্ম্মকে ভূতোস্তবকর বিসর্গ বলিয়া জানিবে। নশ্বর পদার্থ জনক ভাবকে ক্ষরো ভাব বা অধিভূতবলা যায়। অধিদৈব শব্দে স্বৰ্য্যাদি দৈবত সমষ্টি বিরাট রূপ পুরুষকে বুঝিবে অর্থাৎ ইঞ্জিয় জ্ঞানধিষ্ঠিত পুরুষকে জানিবে। দেহী দিগের দেহান্তর্গত অন্তর্যামী পুরুষরূপ चांशॆिषॆ बॆश् िषड्ळ ॥ ४० ॥ 8 ॥ অন্তকালে আমাকে স্মরণ পূৰ্ব্বক যিনি কলেবর পরিত্যাগ করেন, তিনি মদ্ভাবই লাভ করেন অর্থাৎ তত্বজ্ঞান পূর্বক যাহার ভগবৎ স্বতি মর কালেত্ত উদিতৃ হয় তিনি ভগৰস্তাবই প্রাপ্ত হন। ৫ । s
