৮ম স্থায় শ্ৰীমন্তবীজ , , - .دهد ময়া তত মিদং সৰ্ব্বং জগদব্যক্ত মূৰ্ত্তিন । মৎ স্থানি সৰ্ব্ব ভূতানি ন চাহংতেম্ববস্থিতঃ ৷৷ ৪ ৷৷ ,ন চ মৎস্থানি ভূতানি পশু মে যোগমৈশ্বরং । ভূত ভূন্ন চ ভূতস্থো মমাত্মা ভূতভাবনঃ ॥৫ মদাসা ভক্ত বেতন্মাত্ৰংমদৈঘর্য জ্ঞানং মত্তক্তৈরপেক্ষিতব্যং ,ইত্যাহ সপ্তভিঃ। অৰাক্ত অতীক্রিয় মূৰ্ত্তি: স্বরূপং যস্যতেন ময়াকারণ ভূতেন সৰ্ব্ব মিদং জগৎ ততং ব্যাপ্তং । অতএব মৎস্থানি ময়িকারণ ভূতে পূর্ণ চৈতষ্ঠ স্বরূপে স্থিতানি সর্বানি ভূতানি চরাচরাণি সন্তি । এবমপি ঘটাদিষু স্বকার্যোধু মৃদাদি বত্তেষু ভূতেষু নাহমবস্থিতঃ অসঙ্গত্বাৎ ৷৷ ৪ ৷৷ অতএব ময়ি স্থিতান্তপি ভূতানি ন মৎস্থানি মমাসঙ্গত্বাদেবেতিতাবঃ। নমুতহিঁতৰ জগদ্ব্যাপকত্বং জগদীশ্রয়ত্বঞ্চ পূৰ্ব্বোক্তং বিরুদ্ধা মিত্যাহ। পশুমে যোগমৈশ্বরং অসাধারণং ষোগৈশ্বৰ্য্যং অঘটিত না ঘটনা চাতুর্য ময়ং । অন্তদপ্যাশ্চৰ্য্যং পষ্ঠেতাহ ভূতানি বিভৰ্ত্তি ধারয়তি ইতি। ভূতভৃৎ ভূতানি ভাবয়তি পালয়তীতিভূতভাবন। এবস্তু তোহপি মমাত্মভূতস্থোনভবতি মমেতি ভগবতি দেহি দেহ বিভাগাভাবাৎ রাহেঃ শির ইতিবৎ অভেদেহপি ষষ্ঠী । জয়ং ভাব; যথাজীবেদেহং দধং পলিয়ন্নপিতষ্মিন্নাসক্তা দেহস্থ এব ভবতি এব মহং ভূতানি দধৎ পালয়রূপি মায়িক সৰ্ব্বভুত শরীরোহপি ন তত্রস্থঃ নিঃসঙ্গত্বাদিতি ৷৷ ৫ ৷৷ জীবের শ্রদ্ধা উদিত হয় নাই, তাহারা, হে পরস্তপ ! এই পরম ধৰ্ম্ম রূপ ভগবদ্ৰতি প্রস্থ জ্ঞানকে লাভ করিতে অসমর্থ হইয়া, আমা হইতে নিবৰ্ত্ত এবং দুরন্ত সংসার বত্মে পতিত থাকে৷ ৩ ৷ অব্যক্ত মূৰ্ত্তি অর্থাৎ অতীন্দ্রিয় মূৰ্ত্তি স্বরূপ আমি এই সমস্ত জগতে ব্যাপ্ত আছি। চৈতন্য স্বরূপ আমাতেই সমস্ত ভূত অবস্থিত। আমি ঘটাদিতে মৃত্তিক যে রূপ অবস্থিত থাকে, সে রূপ অবস্থিত নই। অর্থাৎ জগৎ ষে অামার পরিণাম বা বিবৰ্ত্ত তাহা নয়। আমি চৈতন্য স্বরূপ আমার শক্তি প্রভাবে এই জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে । আমার শক্তিই তাহাতে কাৰ্য্য করি ণী। আমি পূর্ণ চৈতন্য রূপে লন্ধ স্বরূপ একটা পৃথক তত্ত্ব ॥ ৪ ॥ আমি বলিলাম যে আমাতেই সৰ্ব্ব ভূত অবস্থিত । তাহাতে এরূপ বুঝিবেন যে আমার শুদ্ধ স্বরূপ ভূত সকল অবস্থিত, যে হেতু আমার যেমায়াশক্তি প্রভাব তাহাতেই সমস্তই অবস্থিত আছে। তোমরা জীৰ বুদ্ধির দ্বারা ইহার সামঞ্জস্য করিতে পারিবেন, অতএব ইহাকে আমার ঐশ্বর
