*श् च६riझ । ] শ্ৰীমদ্ভগবদগীত * @ Y যেহপ্যন্ত্যদেবতাভক্ত যজন্তে শ্রদ্ধয়ান্বিতাঃ । তেহপি মামেব কৌন্তেয় ! যজন্ত্যবিধি পূর্বকং ॥২৩॥ নকুচঞ্জান যজ্ঞেন চাপ্যন্যে ইত্যনেন ত্বয়া স্বস্যৈবোপাসনা ত্রিবিধোক্তা। তত্র বহুষ বিশ্বতে মুখ মিতি তৃতীয়ায় উপাসনায় জ্ঞাপনার্থ মহং ক্রতুরহং যজ্ঞ ইত্যাদিন স্বস্য বিশ্বরূপত্বং দর্শিতং। অত: কৰ্ম্ম যোগেন কৰ্ম্মাঙ্গ ভূতেন্দ্রাদি যাজকাস্তথা প্রাধান্যেনৈব দেবত্তান্তর ভক্ত অপি ত্বভক্ত এব কথং তহিতে ন মুচ্যন্তে। যভুক্তং “ত্বয় গত গতং কাম কামা লভন্তে” ইতি । অন্তবত্ত ফলং তেষামিতি চ তত্ৰাহ যে ই পাতি সত্য মামেব যজন্তীতি মেব কিন্তু বিধি পুৰ্ব্বকং মৎ প্রাপকং বিধিং বিনৈব যজন্ত্যতঃ পুনরাবৰ্ত্তন্তে ॥২৩। তাহারা নিষ্কাম হইয়া সমস্তই আমাকে অর্পণ করেন ; তাহদের সমস্ত অর্থ প্রদান এবং তৎপালন কাৰ্য্য আমিই করিয়া থাকি। ইহার তাৎপর্য্য এই যে ভক্তিযোগ বিহিত বিষয় স্বীকার করিলেও সমস্ত বিষয় ভোগ অনায়াসে হয়, তাহাতে সকামী প্রতীপোপাসকগণ হইতে আমার ভক্তদিগের কিছু মাত্র ভেদ নাই। অতএব ভক্তদিগের কাম না থাকিলেও আমি তাহ দের যোগ ও ক্ষেম বহন করি। আমার ভক্তদিগের বিশেষ লাভ এই যে তাহার। আমার প্রসাদে সমস্ত বিষয় যথা যোগ্য ভোগ করিয়া অবশেষে নিত্যানন্দ লাভ করেন। প্রতীকোপাসকেরা ইন্দ্রিয় মুখভোগ করত পুনরায় কৰ্ম্মক্ষেত্রে উপস্থিত। তাহদের নিত্য মুখ নাই। আমি সমস্ত বিষয়ে উদাসীন হইয়াও ভক্তবাৎসল্য বশতঃ ভক্তগণের উপকার চেষ্টা করিয়া আনন্দ লাভ করি । তাহাতে আমার ভক্তগণের কিছু মাত্র অপরাধ নাই, যেহেতু তাহারা আমার নিকট কিছু প্রার্থনা করে না। আমি স্বয়ং তাহাদের অভাব সম্পন্ন করি ॥ ২২ ॥ বস্তুতঃ সচ্চিদানন্দ স্বরূপ আমিই এক মাত্র পরমেশ্বর । অামা হইতে স্বতন্ত্র অন্য দেবতা নাই। স্বৰ্য্যাদি দেবতাকে অনেকে উপাসনা করেন। আমি স্বস্বরূপে সৰ্ব্বদা অপ্রাকৃত সচ্চিদানন্দ প্রপঞ্চাতীত তত্ত্ব। প্রপঞ্চ মধ্যে মায়ার গুণ দ্বারা আমার প্রতিভাত স্বরূপ গুলিকেই প্রপঞ্চ বদ্ধ মনুষ্য গণ অন্যান্য দেবতা বলিয়া উপাসনা করে। • বিচার করিয়া দেখিলে তাহার। আমুর গৌণাবতার। তাহাদের তত্ত্ব এবং আমার স্বরূপ তত্ব অবগত হইয়া যাহারা আমার গুঞ্জাবতার বলিয়া স্নেই সেই দেবতাকে -ভজন করেন, তাছাদের ভজন বৈধ অর্থাৎ উন্নতি সোপান সন্মত। বাহারা
