* অহং হি সৰ্ব্ব যজ্ঞানাং ভোক্তা চ প্রভুরেব চ। ন তু মামভিজানস্তি তত্ত্বেনাতশ্চ্যবস্তি তে ॥ ২৪ ৷৷ যান্তি দেবব্রতা দেবান পিতৃন যান্তি পিতৃব্ৰতাঃ। ভূতানি যান্তি ভূতেজ্য যান্তি মদযাজিনোহপিমাং ॥২৫ অবিধি পুৰ্ব্বকত্বমেবাহ অহমিতি দেবতাস্তুর রূপেণাহ মেব ভোক্ত প্ৰভুঃ স্বামী ফলদাতা চাহমেৰেতি । মাস্তু তত্ত্বেন ন জনপ্তি। যথ। স্বৰ্য্যস্যtহমুপাসকঃ সুৰ্য্য এৰ মরি প্রসাদতু । স্বৰ্যএব মদভীষ্টং ফলং দদাতু, স্বৰ্য্য এব পরমেশ্বর ইতি তেষাং বুদ্ধিনতু পরমেশ্বরে নারায়ণ এব স্বৰ্য্য: স এব তাদৃশ শ্রদ্ধোৎ পাদক: স এর মহং হুর্যোপাসনা ফল প্রদ ইতি বুদ্ধিরতস্তত্বতো মদভিজ্ঞানাভাবাত্তেচাবস্তেভগবান্নারায়ণ এব সুর্য্যাদি রূপেণারাধ্যতে ইতি ভাবনয় বিশ্বতে মুখং মামুপসিীনাস্তু মুচ্যস্ত এব। তন্মান্মদ্বিভূতিষু স্বৰ্য্যাদিষু পূজা মবিভূতি জ্ঞানং পুৰ্ব্বিকৈব কৰ্ত্তব্য নত্বন্য থেতি দ্যোতিতং ॥ ২৪ ৷৷ নমু চ তত্তদেবতা পূজা পদ্ধতে যে যে বিধিরুক্ত স্তেনৈব বিধিনী সা সা দেবতা পূজ্যত এব। যথ। বিষ্ণু পূজা পদ্ধতে য এব বিধি স্তেনৈব বৈষ্ণব। বিষ্ণুং পুজয়ন্ত্যতঃ দেবতান্তর তক্তানাং কোদোষ, ইতিচেৎ সত্যং তহি তাং তাং দেবতাং তত্ত্বগুণ: প্রাপ্ল বস্ত্যেৰ ইত্যয়ং স্তায় MBB BBB BBB BBB BBBBBBBB BBBBB BBBBBS BB BBBBBB BDD S SDDD DDBB BB BBBS BBBBBS BB BBBB BBB S BBBBBB BBBBBB ংজ্ঞ ইতি। “একো নারায়ণ এবাসৗন্ন ব্ৰহ্মা ন চ শঙ্কর;" ইতি। “পরাদ্ধাস্তে সোহবুধ্যত গোপ রূপে মে পুরস্তাদাবির্বভুব” ইতি। “ন চাবস্তে চ যত্তক মহত্যাং প্রলয়াদপৗত্যাদি প্রতিভ্য: ॥ ২৪ ॥ W ঐ দেবতা সকলকে নিত্য জ্ঞান করিয়া উপাসনা করেন, তাহারা অবিধি পূর্বক যজন করেন। এতন্নিবন্ধন তাহাদের নিত্য ফল লাভ হয় না। ২৩ ॥ আমিই সমস্ত যজ্ঞের ভোক্ত ও প্রভু। যাহারা অন্য দেবতাকে আমা হইতে স্বতন্ত্র জ্ঞান করিয়া উপাসনা করে, তাহাদিগকেই প্রতীকোপাসক বলা যায়। তাহারা আমার তত্ত্ব অবগত নয়, অতএব অতাত্তিক উপাসনা বশতঃ তাহারা তত্ত্ব হইতে চু্যত হয়। স্বৰ্য্যাদি দেবতাকে আমার বিভূতি বলির উপাসনা'করিলে শেষে মঙ্গল হইতে পারে ॥ ২৪ ॥ অন্যান্য দেবতাকে যাহারা ঈশ্বর ও বলিয়া উপাসনা করে, তাহার অনিত্য বন্ড বা বস্তু ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করিয়া সেই উপাস্য দেবতার অনিতাশ্বকে লাভ করে। যাহারা পিতৃলোকের উপাসক তাহার অনিত্য, পিলোৰ লাভ করে। বাহারী ভূতোপালৰ ভাষার ভূতত্বই লাভ
