পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/১৭৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১০ম অধ্যায় । ] শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা। । - $:ఆ যোমামজমনাদিঞ্চ বেত্তি লোকমহেশ্বরং । DB BBDBB BBBB BBS BBBBB BBBBBBB BB BBBS BBBB DBBBB তত্ৰ স্বতর্জষ্ঠ স্ববক্ষঃ স্পৃস্থtহ যে মামিতি যে মামজং বেত্তি কিং পরমেঠিনং ন অনাদিং সত্যং তহিঁ অনাদিত্বাদজমজন্তং পরমাত্মানং ত্বাং বেত্ত্যেব তত্রীহচেতি অজমজদ্যং বন্ধদেব জন্যঞ্চ মামনাদি মেবযোবেত্তি ইত্যর্থঃ । মামিতি পদেন বসুদেব জস্তত্বং বুধ্যতে জন্ম কৰ্ম্মচ মে দিব্য মিতি মছক্তেং মম জন্মবত্ত্বং পরমাত্মত্বtৎ সদৈৰাজত্বং চ ইত্যুভয়মপি মে পরমং সত্যং অচিন্ত্য শক্তি সিদ্ধমেব। যদুক্তং । অজোইপি সন্নব্যয়াত্মা সংভবানীতি। তথা চোবদ্ধ ব বাক্যং। কৰ্ম্মাণ্যনীহস্য ভলোহভবস্যতে ইত্যাদ্যনন্তরং থিদ্যতি ধীৰ্বিদামিহ ইতি । অত্র শ্ৰীভাগবতামৃতকারিকাচ । তত্তন্নবাস্তবং চেৎস্যদ্বিদাং বুদ্ধিভ্রম স্তদা। নস্যা দেবেত্যতো বুদ্ধি বলে আমার তত্ত্ব অন্বেষণ করেন। তাহাতে র্তাহারা প্রাপঞ্চিক বুদ্ধি ভেদ করিবার যত্ন সহকারে প্রপঞ্চের বিপরীত কোন অব্যক্ত, অপরিস্ফুট নিগুণ, স্বরূপ হীন ও শুষ্ক ব্রহ্মকেই কিয়ৎ পরিমাণে উপলব্ধি করিয়। তাহাই যে পরম তত্ত্ব এরূপ মনে করেন । কিন্তু পরম তত্ত্ব তাহ নয়। পরম তত্ত্ব স্বরূপ আমি সৰ্ব্বদা অচিন্ত্য শক্তি বলে স্বপ্রকাশ, নির্দোষ গুণ সম্পন্ন, নিত্য স্বরূপ বিশিষ্ঠ সচ্চিদানন্দ মূৰ্ত্তি। আমার অপরাশক্তিতে আমার প্রতিভাত স্বরূপই ঈশ্বর। অপরাশক্তি দ্বারা বদ্ধজীবদিগের চিন্তার সীমাতীত আমার একটা অস্ফুট মূৰ্ত্তিই ব্রহ্ম। অতএব ঈশ্বর বা পরমাত্মা এবং ব্রহ্ম এই দুইটাই আমার স্ফৰ্বিদ্বয়, স্বই বস্তুতে অন্বয় ও ব্যতিরেক ভাবে লক্ষিত হয়। আমি স্বয়ং কখন নিজ অচিন্ত্য শক্তি ক্রমে প্রপঞ্চে স্বস্বরূপে উদিত হই। তখন উক্ত ধীশক্তি সম্পন্ন দেবতা ও মহর্ষিগণ আমার অচিন্ত্য শক্তির সামর্থ্য বুঝিতে না পারিয়া স্বয়ং মায়াদ্বারা ভ্রান্ত হইয়া আমার এই স্বরূপাবির্ভাবকে ঈশ্বর তত্ব বলিয়া মনে করে। এবং শুষ্ক ব্ৰহ্মভাবকে শ্রেষ্ঠ জানিয় তাহতে স্বস্বরূপের লয়ানুসন্ধান করেন। কিন্তু আমার ভক্ত সকল স্বীয় ক্ষুদ্র জ্ঞানের পরিচালনা দ্বারা অচিন্ত্য তত্বের অবগতি সহজ নয় মনে করিয়া অামার প্রতি ভক্তি বৃত্তিরই অনুশীলন করেন। তাহাতে আমি দয়ার্ক্স হইয়া ভঁাহাদিগকে সহজ জ্ঞান দ্বারা আমার স্বরূপানুভূতি প্রদান করি ৷ ২ ৷ ” যিনি আমাকে সৰ্ব্বলোকের মহেশ্বর ও অনাদি বলিয়া জানেৰ অৰ্থা অামার প্রসাদে এই সচ্চিদানন্দ স্বরূপের সৰ্ব্ব শ্রেষ্ঠত্ব ও অনাদিত্ব অবগত