BBBBBBS0S S BBBBBBB ke eeS মহৰ্ষয়ঃ সপ্ত পূৰ্ব্বে চত্বারো মনবস্তথা 1. মস্তাবা মানসা জাতা যেষাং লোকইমাঃপ্রজাঃ ॥ ৬ ॥ এতাং বিভূতিং যোগঞ্চ মম যে বেত্তি তত্ত্বতঃ। সোধুবকল্পেন যোগেন যুজ্যতে নাত্র সংশয়ঃ।। ৭ ৷৷ বুদ্ধি জ্ঞান সংমোহন স্বতত্ত্ব জ্ঞানে হসমর্থমুক্ত তত্ত্বতে হপি তত্র সমর্থনাহ মহৰ্ষয়ঃ সপ্ত মরীচ্যাদয়ঃ তেভ্যোপি পুৰ্ব্বে হন্তে চত্বার সনকাদয়ঃ মনৰ চতুর্দশ খর্যন্ত বাদয় মত্ত gBB BBB BBBD BBBBBBS BB BBBBS BBBS BB BBB BBBBBBS জতুবন্নিতাৰ্থঃ। যেষাং মরীচ্যাণীনাং সনকাদীনাঞ্চ ইমা ব্রাহ্মণাদ্য লোকে বৰ্ত্তমান প্রজাঃ পুত্র পৌত্রাদিরূপা শিষ্য প্রশিষ্য রূপাশ্চ ৷৷ ৬ ৷৷ কিন্তু ভক্ত্যাহ মেকয়া গ্রাহ ইতি মছুক্তে মদনন্যভক্ত এবম ২প্রসাদাম্মদ্বাচি দৃঢ় মস্তিক্যং দধীনে মত্তত্ত্বং বেত্তীত্যাহ এতাং সংক্ষেপেনৈব বক্ষ্যমানাং বিভূতিং যোগং ,ভক্তি যোগঞ্চযস্ত ত্বতে বেত্তি মৎপ্রভোঃ শ্ৰীকৃষ্ণস্ত বাক্যত্বাদিদমেব পরমং তত্ত্বমিতি দৃঢ়তরাস্তিক্যবানেৰ যে বেত্তি সঃ । অবিকল্পেন নিশ্চলেন যোগেন মত্তত্ত্ব জ্ঞান লক্ষণেন যুজ্যতে যুক্তোভবেদত্র নাস্তি কোপি সন্দেহঃ ৷৷ ৭ ৷৷ এ সকলের অাদি কারণ বটে, কিন্তু আমি এই সকল হইতে পৃথক। আমার অচিন্ত্য ভেদাভেদ তত্ব জানিতে পারিলে, আর কিছুই অজ্ঞাত থাকে না । শক্তি ও শক্তিমান যেমন অপৃথক হইয়াও ভিন্ন সেইরূপ শক্তিমান ষে আমি আম হইতে আমার শক্তি নিঃস্বত সমস্ত বস্তু ও ভাবময় জগৎ নিত্য ও অপৃথক্ হইয়াও ভিন্ন ॥ ৪ ৷৷ ৫ ৷৷ মরীচ্যাদি সপ্ত ঋষি, তাহার পুৰ্ব্বজাত সনকাদি চতুষ্টয় এবং স্বায়স্তৃবাদি চতুর্দশ মন্ত্ৰ সকলেই আমার শক্তি সস্তৃত হিরণ্য গর্ভ হইতে জন্ম লাভ করেন। তাহাদেরই বংশে বা শিষ্যাদি ক্রমে এই লোক পরিপূরিত হইয়াছে ॥ ৬ } তত্ত্বজ্ঞানের চরম সীমা যে আমার স্বরূপ জ্ঞান ও শক্তি জনিত বিভূতি জ্ঞান এবং ত্রিয়া যোগের চরম সীমা যে ভক্তি যোগ এই দুই বিষয় যিনি . তত্ত্বত জানিতে পারেন, তিনি অবিকল্প অর্থাৎ দ্বৈধ রহিত যোগের অঙ্ক ষ্ঠান করেন :ি ৭ ॥
