১৯g ' ' ‘. শ্ৰীমদ্ভগবদ্গীত4। ] זה תאזס יצל ন তৎসমোহস্ত্যভ্যধিকঃ কুতেহন্যেলোকত্ৰয়েইপ্য প্রতিমপ্রভাব ! ॥ ৪৩ ৷৷ তস্মাৎ প্ৰণম্য প্রণিধায়কায়ং o প্রসাদয়েত্বামহমীশমীড্যং । পিতেবপুত্রস্য সখেবসখুঃি প্রিয় প্রিয়ায়াৰ্হসি দেবসোঢুং।। ৪৪৷৷ অদৃষ্টপূৰ্ব্বং হৃষিতো ইম্মিদৃষ্ট ভয়েন চ প্রব্যথিতং মনো মে । তদেব মে দর্শয় দেবরূপং প্রসীদ দেবেশ ! জগন্নিবাস ।। ৪৫ ৷৷ কায়ং প্রণিধায় ভূমৌ দণ্ডবল্লিপাতা প্রিয়ায়ার্হসীতি সন্ধিরার্ষ ৷৷ ৪৩ ৷৷ ৪৪ ৷ যদ্যপাদৃষ্ট পূৰ্ব্বমিদং তে বিশ্বরূপাত্মকং বপুৰ্দষ্ট হৃষিতোহম্মি তদপাস্য ঘোরত্বাৎ ভয়েনমনঃ প্রবাধিত মভূৎ তন্মাৎ তদেবমানুষং রূপং মৎপ্রাণ কোটাধিক প্ৰিয়ং মাধুর্য্য পারাবারং বহুদেব নন্দনাকারং মে দর্শর প্রসীদেতি অলং তবৈতাদৃশৈশ্বর্ধাস্য দর্শনায় ইতি ভাবঃ। দেবেশেতি ত্বং সৰ্ব্বদেবীনামীশ্বরঃ সৰ্ব্বজগন্নিবাসে ভবসোবেতি ময় প্রতীতমিতি ভাব । অত্রবিন্নুরূপ দর্শন কালে সৰ্ব্ব স্বরূপ মূলভূতং নরাকারং কৃষ্ণ বপুস্তত্ৰৈবস্থিত মপি যোগমায়াচ্ছাদিতত্বাৎ অর্জুনেন ন দৃষ্টমিতি গমন্তে ॥ ৪৫ ৷৷ কিঞ্চ যদশ্বৈৰ্য্যং দর্শয়িষ্যসি তদা তব নরলীলত্বেন বসুদেব নন্দনাকারেশৈব যদন্মদাদিভি তুমি বস্তুতঃ জীবের ঈশ এবং সেব্য। দণ্ডবৎ পতিত হইয়। আমি প্ৰণতি পূর্বক তোমার প্রসন্নতা যাচ ঞা করিতেছি। জীব ও তুমি নিত্য অবস্থায় বাৎসল্য, সখ্য ও মধুর রস গত সম্বন্ধে আবদ্ধ আছ। সেই সেই সম্বন্ধ ব্যাপারে নিত্য দাস রূপ জীব সকল তোমার প্রতি যে সমত ব্যবহার করে, ত্ত্বাহা তুমি কৃপা পূৰ্ব্বক স্বীকার করিয়া থাক ॥ ৪৪ ৷ পূর্বে দেখি নাই যে তোমার বিশ্বরূপ তাহ দর্শন করিয়া কৌতুহল চরিতার্থ হইয়াছে। কিন্তু,তাহাতে ভকদিগের মনোনয়নের আনৰোৎ পত্তি হয় নতজনাই তাহ দর্শন করিয়া ভয়ে আমার মন বর্তি হইয়াছে।
