to So अभडर्णवक्त्रीडाऊँ ]צsוזידאש זי ভূত ভর্তৃ চ তজজ্ঞেয়ং গ্রসিষ্ণু প্রভবিষ্ণুচ l; ১৬ । । জ্যোতিষামপিতজ্জ্যোতিস্তমসঃ পরমুচ্যতে | জ্ঞানং জ্ঞেয়ং জ্ঞান গম্যং হৃদি সৰ্ব্বস্য বিষ্ঠিতং ॥১৭ o তদিত স্পষ্ঠং জ্ঞানাং নভবতীতি অতএব বিদুষাং যোজন কোটান্তর মিবদুরন্থংবিদুষাং পুনঃ BBBBB BBBBBBBDD BBBBBBB BBB BBB BBBBB BBBBB নিকিতং গুহায়াং ইত্যাদি শ্রুতিভ্যঃ ।। ১৫ । ভূতেষু স্থাবরজঙ্গমাত্মকেষু অবিভক্তং কারণাত্মন ভিন্নং কাৰ্য্যাত্মন বিভক্তং.ভিন্নমিবস্থিতং তদেব লীনারায়ণ স্বরূপং সৎভূতানাং ভস্তু স্থিতি কালে পালকং। প্রলয় কালে গ্ৰসিষ্ণু সংহারকং স্থিতিকালে প্রভবিষ্ণুচ নানাকার্য্যাত্মনা প্রভবনশীলং । ১৬ ৷৷ জ্যোতিষাং চন্দ্রাদিত্যাদানামপি তজ্জোতিঃ প্রকাশকং। যেন স্বর্য শুপতিতেজসেজ্ঞ D BB BBBBBB D BB BBB SBBS BBBB BB BBBS BBBS BBB BBB BBBB সৰ্ব্বং তস্য ভাসা সৰ্ব্ব মিদং বিভাতীতাদি শ্রুতেঃ । অতএব তমসো হজ্ঞানাৎপরং তেনাস্পৃষ্টং উচ্যতে। আদিত্য বর্ণং তমস: পরস্তাদিত্যাদি শ্রুতেঃ । জ্ঞান তদেব বুদ্ধি বৃত্তাবভিব্যক্তং সৎজ্ঞান মুচাতে তদেব রূপাদাকারেণ পরিণত জ্ঞেয়ঞ্চ তদেব জ্ঞান গম্যং পূৰ্ব্বোক্তেন অমানিত্বাদি জ্ঞান সাধনেন প্রাপা মিতখঃ । তদেব পরমাত্ম স্বরূপং সৎ সৰ্ব্বস্য প্রাfণমাত্রস্য হৃদি ধিষ্ঠিত নিযুক্ত তয় অধিষ্ঠায় স্থিত মিতাৰ্থ । ১৭ ৷ & সমস্ত চরাচর। অত্যন্ত স্বক্ষ বলিয়া তিনি অবিজ্ঞেয় । তিনি যুগপৎ দূরস্থ ও নিকটস্থ তত্ত্ব ॥ ১৫ ৷৷ সমস্ত ভূতে বিভক্ত রূপে তাহাকে বোধ হয় কিন্তু তিনি অবিভক্ত। প্রতি জীবাত্মার সহিত ব্যষ্টি পুরুষ রূপে অবস্থিতি হইয়াও তিনি সৰ্ব্ব ভূতের এক অথও বিরাড় সমষ্টি স্বরূপ পরমেশ্বর। তিনি সমস্ত ভূতের ভর্ত, সংহার কৰ্ত্ত ও প্রভবন লীল তত্ত্ব ॥ ১৬। তিনি সমস্ত জ্যোতির পরম জ্যোতি অর্থাৎ প্রকাশক । তিনি সমস্ত অন্ধকারের অতীত অব্যক্ত' স্বরূপ। তিনিই জ্ঞান। তিনি জ্ঞানগম্যজ্ঞেয় । তিনিই সকলের হৃদয়ে অবস্থিত। ১৭ t -
