১৩শ অধ্যায় । ] , শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা; অনাদিত্বান্নিগুণত্বাৎ পরমাত্মায় মব্যয়ঃ । & • শরীরস্থোইপি কৌন্তেয় ! ন করোতি ন লিপ্যতে ॥৩১ যথা সৰ্ব্বগতং সৌক্ষ্যণদাকাশংনোপলিপ্যতে । সৰ্ব্বত্রাবস্থিতো দেন্তে তথাত্মা নোপলিপ্যতে ॥৩২ যথা প্রকাশয়ত্যেকঃ কৃৎস্নং লোকমিমংরবিঃ । * ক্ষেত্ৰং ক্ষেত্ৰী তথা কৃৎস্নং প্রকাশয়তি ভারত ! ॥৩৩ নমু কারণং গুণসঙ্গেtহস্য সদসদেঘানি জন্মস্নইতু্যক্তং । তত্রদেহগতত্বেন তুল্যত্বেপি জীবাত্মৈব গুণলিপ্তঃ সংসরতি নতু পরমাত্মা ইতি। কুত ইত্যত আহ অনাদিত্বাদিতি ন বিদ্যতে আদিঃকারণং যতঃ স অনাদি যথা পঞ্চম্যষ্ঠ পদার্থেন অনুত্তম শব্দেন পরমোত্তম উচ্যতে । অথৈবানাদি শব্দেন পরমকারণ মুচ্যতে। ততশ্চ অনাদি ত্বাং পরমকারণত্বাৎ নিগুণত্বাৎ নির্গত গুণাঃ হুষ্ট দিয়ে যত স্তস্য ভাব স্তত্বং তন্মাচ্চ জীবাস্থনো বিলক্ষণোহয়ং পরমাত্ম। অব্যয়: সৰ্ব্বদৈব সৰ্ব্বথৈব স্বীয় জ্ঞানানন্দ দিব্যয় রহিত: শরীরস্থোপিতৰ্দ্ধৰ্ম্ম গ্ৰহণাৎ ন করোতি জীববস্নকৰ্ত্ত ন ভোক্তাচ ভবতি । নচ লিপ্যতে শরীর গুণ লিপ্তশ্চ ন ভবতি ॥ ৩১ ৷৷ অথ দৃষ্টান্তমাহ। যথা সৰ্ব্বত্র পঙ্কাদিম্বপিস্থিতমপ্যকাশ”সৌক্ষ্মাৎ অসঙ্গত্বাৎ পঙ্কাদি ভিনলিপ্যতে তথৈব পরমক্সা দৈহিকৈগুণৈ দোষৈশ্চ ন যুজ্যতে ইত্যর্থঃ ॥ ৩২ ৷৷ প্রকাশকত্বাং প্রকাগুধৰ্ম্মৈর্নযুজ্যতে ইতি স দৃষ্টান্তমহি যথেতি রবির্যথা প্রকাশকঃ প্রকাগু ধৰ্ম্মৈনযুজ্যতে তথা ক্ষেত্রী পরমাত্মা । স্বৰ্য্যে যথা সৰ্ব্বলোকস্য চক্ষুর্নযুজ্যতে চাক্ষুষৈর্বাহ্যদোষৈঃ। এক স্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা ন লিপ্যতে লোক দুঃখেন বাহ: ইতুি শ্রীতেঃ ৩৩ ৷৷ 線 ব্ৰহ্ম সম্পন্ন জীব তখন দেখিতে পান যে পরমাত্মা অব্যয় , অনাদি ও নিগুণ। এই শরীরে জীবাত্মার সহিত অবস্থান করিয়াও ক্ষেত্র ধৰ্ম্মে বদ্ধ জীবের ন্যায় লিপ্ত হননা। ব্রহ্ম সম্পন্ন জীবও সুতরাং উক্তজ্ঞানাশ্রয়ে আর গুলি হন না। লিপ্ত না হইয়াও জীব কিরূপ ক্ষেত্রকে ব্যবহার করেন তাহা শুন ৷৷ ৩১ ৷৷ - o - স্বক্ষত্ত্ব প্রযুক্ত আকাশ যে রূপ সৰ্ব্বগত হইয়া অন্য বস্তুতে লিপ্ত হয় না সেই রূপ বিবেকী ব্ৰহ্ম সম্পন্ন জীব পরমাত্মার ধৰ্ম্মামুৰুরণ বশতঃ সৰ্ব্ব দেহে স্থিত হইয়াও দেহ ধৰ্ম্মে লিপ্ত হন না। ৩২ ৷ হে ভারত ! এক স্বৰ্য্য যেরূপ সমস্ত জগুৎকে প্রকাশ করে, ক্ষেত্ৰী আত্মাও সমস্ত ক্ষেত্রকে সেই রূপ প্রকাশ করিয়া থাকে ॥৩৩ ৷
