পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/২৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

‘સ્વ’ ন তদ্ভাসয়তে সুৰ্য্যো ন শশাঙ্কোম পাৰক । যদ্বাগত্বা ন নিবর্তন্তে তদ্ধাম পরমং মম ॥ ৬ ॥ তৎপীমৰ কীর্শমিতাপেক্ষায়ামাহ। ন তদিতি ঔক্য শৈত্যাদি দুঃখরহিতং তৎ স্বপ্রকাশমিতি ভাবঃ তন্মম পরমং ধাম সৰ্ব্বোৎকৃষ্টং অজড়ং অতীন্দ্ৰিয়ং তেজঃ সৰ্ব্বপ্রকাশকং ॥ বর্ভুক্তং হরিবংশে । “তৎ পরং পরমং ব্ৰহ্ম-সৰ্ব্বং বিভজন্তে জগৎ । মমৈৰ তদৃঘনং তেজো জ্ঞাতুমৰ্হসি ভারত।" ইতি। ন তত্র স্বর্ষ্যে ন চ চন্দ্র তারকে নেমা বিছাতোভান্তি কুতোহরমগ্নিঃ । তমেবভীন্তমনুভাতি সৰ্ব্বং তস্য ভাস৷ সৰ্ব্বমিদং বিভাতি ইতি শ্রুতিভাশ্চ। ৬। 拳 নিবৃত্তকাম, সুখ দুঃখ প্রভৃতিদ্বন্দ সমূহ 5 মুক্ত পুরুষ সকল সেই অব্যয় পদ লাভ করেন । ৫ ॥ - স্বর্য, চন্দ্র ও অগ্নি আমার সেই অব্যয়ধামকে প্রকাশ করিতে পারে না। ’ আমার সেই ধাম লাভ করিলে জীব আর তাহার আনন্দলাভে নিবৃত্তি হয় না। মূল তত্ত্ব এই যে জীবের দুইটা অবস্থা অর্থাৎ সংসার ও মুক্তি। সংসার দশায় জীব দেহাত্মাভিমান বশতঃ জড় সঙ্গ লিপূস্থ । মুক্ত অবস্থায় শুদ্ধ জীব অামার পবিত্র ভাবের নিরন্তর আস্বাদক। সেই অবস্থা লাভ করিতে হইলে সংসারস্থিত পুরুষের অসঙ্গ শস্ত্র দ্বারা সংসার রূপ অশ্বখ বৃক্ষকে ছেদন করী কর্তব্য। জড় সম্বন্ধীয় বস্তুতে আসক্তিকে সঙ্গ বলা যায়। জড় মধ্যে অবস্থিত হইয়াও যিনি জড় সঙ্গ ত্যাগে সক্ষম তাহার স্বভাব নিগুৰ্ণ । তিনিই কেবল নিগুণ ভক্তিলাভ করেন। সৎসঙ্গকেও অসঙ্গ বলি; অতএব সংসারী জীব জড়াসক্তি ত্যাগ ও সৎসঙ্গ অর্থাৎ ভক্ত সঙ্গ আঁশ্রয় দ্বারা সাংসারকে সমূলে ছেদন করিবে। কেবল সন্ন্যাস লিঙ্গ ধারণ করিয়া যাহারা বৈরাগ্য আচরণ করেন, তাহাদের সংসার নাশ হয় না। . ইতর তৃষ্ণা ত্যাগ পূৰ্ব্বক পরম রসরূপ মদ্ভক্তি অবলম্বন করিলে সংসার নাশরুপ মুক্তিই জীবের অবাস্তর ফল স্বরূপ উপস্থিত হয়। অতএব দ্বাদশ অধ্যায়ে যে ভক্তির উপদেশ হইয়াছে তাহাই মঙ্গলাকাজুকী জীবের একমাত্র প্রয়োজন। পূৰ্ব্ব । অধ্যায়ে সমস্ত জ্ঞানের সগুণত ও ভক্তির সেবক স্বরূপ গুঞ্জ জ্ঞানের নিওগত কথিত হইয়াছে। এই অধ্যায়ে সকল প্রকার বৈরাগ্যের সগুণত। এবং ভক্তির আহসদিক ফলস্বরূপ ইতর বৈরাগ্যের নিগুৰ্ণতা প্রদর্শিত -ईईन ॥ ४ ॥ी r - ,