* সপ্তদশোত্ধ্যায়ঃ । سیاسی-اس-م अश्रधून छदांछ । . t যে শাস্ত্র বিধিমুৎস্ব ফ্র্য যজন্তে শ্রদ্ধয়ান্বিতাঃ । তেষাং নিষ্ঠা তু কী কৃষ্ণ ! সত্ত্বমাহে রজস্তমঃ ॥ ১ ॥
- e . শ্ৰীভগবানুবাচ। ত্রিবিধা ভবতি শ্রদ্ধা দেহিনাং স স্বভাবজা। সাত্ত্বিকী রাজসীচৈব তামসী চেতি তাং শৃণু ॥ ২ ॥
অখ সপ্তদশেবস্তু সাত্ত্বিকং রাজসং তথা । তামসঞ্চ বিবিচ্যোক্তং পার্থ প্রশ্নোত্তরং যথা । নমুআম্বর সর্গমুক্ত তদুপসংহারে । “যঃ শাস্ত্র বিধিমুৎস্বজ্য বৰ্ত্ততে কামচরিতঃ । ন স সিঞ্চি BBBB BBBB BB BBBBB S BB BBBS BB BBBBBB B BB BBB B BB BB শাস্ত্র বিধিমুৎস্বজা কামচারতোবৰ্ত্তন্তু কিন্তু কামভোগ রহিত এব শ্রদ্ধয়াধিতা: সন্তে যজন্ধে তপোযজ্ঞ জ্ঞানযজ্ঞ জপ যজ্ঞাদিকং কুর্বিন্তি তেষাং কৰ্ণ নিষ্ঠা স্থিতিঃ কিমালম্বন মিত্যর্থঃ । তৎ কিং সত্বং আহোস্থিৎ রজঃ অথবা তমঃ তৎক্রহীতার্থঃ ৷৷ ১ ৷৷ তো অর্জন প্রথমং শাস্ত্র বিধিমন্বত্বজ বজতাং নিষ্টাং শৃণু পশ্চাৎ শাস্ত্র বিধিতাগিনাং নিষ্ঠ ভে ৰক্ষামীত্যাহ ত্ৰিবিধেতি। স্বভাবঃ প্রাচীন সংস্কার বিশেষঃ তন্মাৎ জাত শ্রদ্ধা সাচ ত্রিবিী ৷ ২ ৷ এতাবৎ শ্রবণ করত অর্জন কহিলেন হে কৃষ্ণ ! আমার একটা সংশয় উপস্থিত হইল। আপনি কহিয়াছেন ( ৪—৩৯ ) যে শ্রদ্ধাবান লোকই জ্ঞান লাভ করেন। পুনরায় বলিলেন যে শাস্ত্র বিধিজ্যাগ পূর্বক যিনি কাম সহকারে প্রবৃত্ত হন তাহার সিদ্ধি, স্থখ বা পপ্পাগতি হয় না। এখন জিজ্ঞাস্য এই যে শ্রদ্ধা যদি শাস্ত্র বিপরীত হয় তবে কি হয় ? সেই রূপ শ্রদ্ধাবান লোক জ্ঞান যোগ ব্যবস্থিতির ফল যে সত্ব সংশুদ্ধি তাহ লাভ করিবে कि না , অস্তুএৰ ੋਂ স্পষ্ট বলুন, যাহার। শাস্ত্রবিধি পরিত্যাগ পূর্বক শ্ৰদ্ধাশ্রয়ে ৰজন করেন, তাহদের নিষ্ঠাকে সাৰিক কি রাজসিক কি তামষ্টি বলা যাইবে । * “...: ভগবান কছিলেন,দেহী দিগের স্বভাব দ্বনিত শ্রদ্ধ তিন প্রকার, সার্ষিকী রাজসী ও তামসী ॥২ ৷ -
