অনুদ্বেগকরং বাক্যং সত্যং প্রিয়হিতঞ্চ খৎ। স্বাধ্যায়াভ্যসনংচৈব বাঙ্ময়ং তপ উচ্যতে ॥১৫ । মনঃ প্রসাদঃ সৌম্যত্বং মৌন মাত্মবিনিগ্ৰহঃ । ভাবসংশুদ্ধিরিত্যেতত্তপো মানস মুচ্যতে ॥ ১৬ ॥ শ্রদ্ধয়া পরয়া তপ্তংতপস্তত্ৰিবিধং নরৈঃ। - অফলাকাঙ্ক্ষিভিৰ্য্যুক্তৈ: সাত্ত্বিকং পরিচক্ষ্যতে ॥১৭৮ সৎকার মান পূজার্থং তপোদম্ভেন চৈব যৎ r ক্রিয়তে তদিহ প্রোক্তং রাজসং চলমধ্ৰুবং ॥ ১৮ ॥ মূঢ়গ্রাহেণাত্মনো যৎ পীড়য়া ক্রিয়তে তপঃ। - পরস্যোৎসাদনাথংবা তত্তামস মুদাহৃতং " ১৯ ॥ অনুদ্বেগকরণ সম্বেtধা ভিধানমপাদ্বেজক ۱۱ ۱۱ ق د ۱۱ ه د ত্ৰিবিধং উগুলক্ষণং কায়িক লাচিক মানস ।। ১৭ ৷৷ BBBB BBBBBBB BBB BBBBS BB BBBBBBBBBBBBBB BBB দৈহিকৗ পূজা । পূজা অনৈাদায়মানৈর্ধনাদিভি ভাবিনী যা মানসী পূজা । তদৰ্থং দম্ভেনচ বৎ ক্ৰিয়তে অম্ৰাজসতপ: চলং কিঞ্চিৎকালিক অঞ্চব অনিয়ত সংকারাদি কলকুং।। ১৮। মূঢ়াগ্রাহেশ মেটাগ্রহণেন পরসোৎসদিনাৰ্থং বিনাশাৰ্থ । ১৯ । §§ অমুদ্বেগ কর, সত্য, প্রিয় হিতকর বাক্য ব্যবহার ও বেদ পাঠ ইত্যাদি বাত্ময় তপ, ১৫ ৷৷ * চিত্ত প্রসন্নত, সরলতা, মৌন ও আয়ু নিগ্ৰহ ভাৰ সংস্কার ইত্যাদি মানস তপ ॥ ১৬ ॥ to এই ত্ৰিবিধ তপ পর শ্রদ্ধা অর্থাৎ ভগবস্তুক্তি উদ্দেশিনী • শ্রদ্ধা সহকারে নিষ্কাম ব্যক্তির দ্বারা কৃত হইলে সাত্ত্বিক তপস্যা পর্যমুষ্ঠিত হয় ॥ ১৭ ॥ 籌 আপনাকে সাধু বলিবে এই মানসে ও মান পূজপূর ভর জন্ত দম্ভের সহিত যে তপ সম্পাদিত হয়, তাহাই অনিত্য ও সুনিশ্চিত রাজস তপ ১৮ } মূঢ় বুদ্ধির সহিত আয় পীড়া দ্বার এৰং পরের বিনাশার্থ যে তপ | অনুষ্ঠিত হয়, তাহ তামস ৷ ১৯ । , _ r
