১৮শ অধ্যায় । ] প্রীমদ্ভগবদগীতা। રછના জ্ঞানং কৰ্ম্ম চ কর্তা চ ত্ৰিধৈব গুণভেদতঃ।। প্রোচ্যতেগুণ সংখ্যানে যথাবচ্ছ গুতান্তপি ॥ ১৯ ॥ দেষান মুয়াদিষ্টানপিম্বকানু। ধৰ্ম্মান সংত্যজ্য যঃ সৰ্ব্বান মাংভজেৎসচলত্তমঃ। ইত্যসার্থঃ স্বামিচরশৈবাখ্যাতে যথা ময় বেঙ্গরূপেণাদিষ্টানপি স্বধৰ্ম্মান সংত্যজ্য যে মাংভজেৎ সর্চ সত্তম ইতি কিমজ্ঞানত নাস্তিক্যাম্বা নধৰ্ম্মাহরণে সত্ত্ব কুদ্ধ্যাদীন গুণান বিপক্ষে দোষান প্রত্যবায়াংশ্চ আজ্ঞায় জ্ঞাত্বাপি মন্ধ্যান বিক্ষেপকতয়া মস্তুক্তৈব সৰ্ব্বং ভবিষ্যতীতি দৃঢ় নিশ্চয়েনৈব ধৰ্ম্মান সংতজ ইতি। অত্র ধৰ্ম্মান ধৰ্ম্মফলানি সংত্যজ্য ইতিতু BBBBBBB BBBBBB BBBB BBBB BBBBSBBBBBBBS BBB BB ভগবশ্বাক্যানাং তদ্বখ্যাতৃণাঞ্চজ্ঞানংহি চিত্তশুদ্ধিমবগু মেবাপেক্ষতে নিষ্কাম কৰ্ম্মভিঃ চিত্তশুদ্ধি তাঁরতম্যেৰ্বত্তে এব জ্ঞানোদয় তারতম্যং ভবেন্নাস্তথা অতএব সম্যক জ্ঞানোদয় সিদ্ধাৰ্থং সন্ন্যাসিভিরপি নিষ্কাম কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্যমেব কৰ্ম্মভিঃ সম্যক্তয়া চিত্তশুদ্ধেবৃত্তায়াং তুতিরপি কৰ্ম্মণ কৰ্ত্তব্য মেব। যছুক্তং । অঙ্গরুক্ষ্যেমুনেযোগং কৰ্ম্মকারণমুচ্যতে • যোগারাঢ়স্ততস্তৈৰ *শম: কারণ মুচ্যতে ইতি। যত্ত্বাত্মরতি রেবস্যাদাত্ম তৃপ্তিশ্চ মানব: আত্মন্যেবচসং তুষ্টস্তস্য কাৰ্য্যং নবিদ্যুতে। ইতি। ভক্তিস্তু পরমাশ্বতন্ত্রা মহা প্রবলাচিত্তশুদ্ধিং নৈবাপেক্ষতে যদুক্তং । বিক্রীড়িতং ব্ৰজ বধুভিরিদঞ্চ বিষ্ণোঃ শ্রদ্ধাম্বিতোনুশৃণুয়াদিত্যাদেী। ভক্তিং পরাং ভগবতি প্রতি লভ্য কামং হৃদ্রোগ মাশ্বপহিনোত্যচিরেণধীর । ইতি । অত্রত্বাক্স প্রত্যয়েণ হৃদ্রোগবত্যেবাধিকারিণি পরমায়া ভক্তে রপি প্রথমমেব প্রবেশঃ ততস্তত্ৰৈবকামাদীন মপগমশ্চ । তথা। প্রবিষ্টঃ কর্ণরন্ধে,ণ স্বনাং ভাবসরোরুহুং । ধুনোতি শমলং কৃষ্ণঃ সলিলস্য যথা শরদিতি চেত্যতো ভক্ত্যৈব যদি তাদৃশী চিত্ত শুদ্ধি: স্যাৎ তদা ভক্তৈ: কথং e - এই তিনটা: কৰ্ম্ম সংগ্রহ। মানব কর্তৃক যে কৰ্ম্মই কত হউক, তুাহাতে দুইটা অবস্থা;আছে অর্থাৎ চোদনা ও সংগ্রহ। কৰ্ম্ম কৃত হইবার পূৰ্ব্বে যে বিধি অবলম্বিত হয় তাহার নাম চোদনা । চোদনা শব্দের অর্থ প্রেরণা । প্রেরণাই কৰ্ম্মের স্বাক্ষাংশ অর্থাৎ কৰ্ম্মের স্থল সত্তা প্রাপ্তির পূৰ্ব্বে যে বৈজ্ঞানিক সত্তা থাকে, তাহাই প্রেরণা। তাহা ক্রিয়ার. পুৰ্ব্ব অবস্থায় কৰ্ম্ম করণের জ্ঞান, কৰ্ম্মের স্বরূপ গত জ্ঞেয়ত্ব ও কৰ্ম্মকৰ্ত্তার পরিজ্ঞাতৃত্ব এই তিন ভাগে বিভক্ত হয়। ক্রিয় গত অবস্থার স্থল দ্যাকারে কৰ্ম্মের করণত্ব, কৰ্ম্মত্ব ও কর্তৃত্ব এই তিনটী বিভাগ ॥ ১৮। - এবস্তৃত জ্ঞান কৰ্ম্ম ও কর্তার সত্ত্ব,রজ ও তমঃৰ্ণভেদে ত্ৰিবিধৰ বলিতেছি শ্রবণ কর ৷ ১৯ }
