२ग्न चक्षप्रांश्च ।] ক্রমভগবদগীত।। ২৩ নিত্যঃ সৰ্ব্বগতঃ স্থাণু রচলোহয়ং সনাতন ॥২৫ অব্যক্তোহয়মচিন্ত্যোহয়মবিকাৰ্য্যোহয়মুচ্যতে +২৮। তস্মাদেবং বিদিত্বৈনং নানুশোচিতুমৰ্হসি ॥ ২৫ । অর্থচৈনং নিত্যজাতং নিত্যং বা মন্যসে মৃতং । তথাপি ত্বং মহাবাহে । নৈবং শোচিতুমৰ্হসি ॥ ২৬। জাতস্য হি ধ্রুবোমৃত্যুঞ্জবং জন্ম স্বতস্য চ | তস্মাদপরিহার্য্যেহর্থে ন ত্বং শোচিতুমৰ্হসি ॥ ২৭ । BBDD BBBBB BB BBBS BBBB BBBBBBBBB BBBBBS BBB BBBB DBBBS BBBB BBBBBD DB BDD BBBB BBBBBBBS BBBBBBBBBDDDDD DDDBBBBBBS BB BBBBBBB BBBB BBBB BBBBBBBBBB SBBB S BBS ঙ্গি ষড়বিকারানুহ ত্বাদ থকাৰ্য্যঃ । ২৪ । ২৫ । তদেবং শাস্ত্রীয় তত্ত্বদৃষ্ঠা স্বামহংপ্রাবোধয়ম, । ব্যবহারিক তত্ত্বদৃষ্ঠ্যাপি প্লবেৰিয়াম্যৰৰেহত্যাহ অথেতি । নিত্যজাতং দেহে জাতে সত্যেৰ নিত্যং নিয়তং জাতং মন্যসে । তখ দেহএব মৃতে স্থতং নিত্যং নিয়তং মন্যসে। মহাবাহোইতি পরাক্রমবতঃ ক্ষত্ৰিয়স্য তৰ তজপি - DDBBBB BBBS DDDBBS BBBBBBB BB BBBBBBBBS DBB BBB হনাদ যেন ঘোরতরস্ততঃ” ইতিভাবঃ। ২৬। D BBBB BBBB BBBBB DD BB BBBS DDD DDDDDDBB BBB জন্মাৎপি ধ্রুবমেৰ । অপরিহার্য্যে২র্থে ইতি মৃত্যুজ'মচ পরিহর্ত মশক্যমেৰেত্যখণ্ড ।। २१ ।। গৃত ; স্বাণু ও অচল অর্থাৎ স্থিরতর। ইনি সনাতন অর্থাৎ সদা বিদ্যমান। তিনি অব্যক্ত, অচিন্ত্য ও অবিকাৰ্য্য বলিয়। উক্ত হইয়াছেন। ২৪ । অতি স্বল্প বলিয়। র্তাহাকে অব্যক্ত বলি, তৃথাপি দেহু ব্যাপী ধর্ক্সবশতঃ উাহাকে অচিন্ত্য বলা যায়। জন্মাদি বঙ্কিারের অযোগ্য রলিয়া উহাকে অবিকাৰ্য্য বলা যায়। জীবাত্মাকে এইপ্রকারে অবগত হইরা তোমার শোক পরিত্যুাগ করা উচিত। ২৫। cर भशबांग्श ! चौबएक बक् िनिजाणांज् ७ निक्लाइड बनिबारे भान, তাহা হইলেঙত তোমার আর এ প্রকার শোক করিবার কারণ নাই। ২৬। SDD DD DDD DBBB BD DDBB Di BBBB BBS
