x. - . প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায় সম্ভবম্যাজমায়য় ■ || তচ্চ দুর্ঘটত্বাৎ চিত্রং অতর্ক্যমেব । অতঃ পুণ্য পাপাদিমতো জীবস্তেব সদসদযোনিষু ন মে জন্মাশঙ্ক্য মিত্যাহ। ভূতানামীশ্বরোহুপিসন কৰ্ম্ম পারতন্ত্র্য রহিতোহপি ভূত্বা ইত্যর্থঃ । नश् জীৰোহি লিঙ্গশরীরেণ স্ববন্ধকেন কৰ্ম্মপ্রাপ্যান জেবাদি দেহান প্রাপ্নোতি ত্বং পরমেশ্বরে লিঙ্গDDBB BBBBB BBBBBB BB BS BBBBBBB BBBBBB DDBB BBB যদ্বিশেষত এবস্তুতোইপ্যহং সম্ভবামীতি ক্ৰষে তন্মন্তে সৰ্ব্বজগদ্বিলক্ষণান দেহবিশেষান নিত্যনেব লোকে প্রকাশয়িতুং ত্বজ্জন্ম ইত্যবগম্যতে । তৎথলু কথমিত্যত আহ প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায়েতি । অত্র প্রকৃতি শব্দেন যদি বহিরঙ্গ মায়াশক্তিরুচ্যতে, তদা তদধিষ্ঠাতা পরমেশ্বরস্তদ্বারা জগক্রপে ভবত্যেবেতি ন বিশেষোপলবৃধিঃ । তন্মাৎ সংসিদ্ধি প্রকৃতী ত্বিমে স্বরূপঞ্চ স্বভাবশচ ইতাভিধানাৎ অত্র প্রকৃতি শব্দেন স্বরূপ মেবোচ্যতে। ন ত্বং স্বরূপভূত মায়াশক্তিঃ স্বরূপঞ্চ তস্ত সচ্চিদানন্দএব। অতএব স্বtং শুদ্ধ সত্বাত্মিকং প্রকৃতিমিতি স্ত্রীস্বামিচরণঃ । প্রকৃতিং স্বভাবং স্বমেব স্বভাবমধিষ্ঠ য় স্বরূপেণ স্বেচ্ছয়া সম্ভবামীতাৰ্থ । ইতি প্রীরামানুজাচাৰ্য্য চরণঃ । প্রকৃতিং স্বভাবং সচ্চিদানন্দ ঘনৈকরসং মায়াং ব্যাবর্তয়তি স্বামিতি নিজস্বরূপ মিত্যর্থঃ । স ভগবতঃ কস্মিন প্রতিষ্ঠিতঃ স্বমহিম্নি ইতি শ্রুতেঃ স্বস্বরূপমধিষ্ঠায় স্বরূপাবস্থিত এব সস্তবামি দেহদেহিভাবমন্তরেণ এব দেহিবদব্যবহরামীতি শ্ৰীমধুসূদন সরস্বতীপাদাঃ । নমু যদব্যয়াত্মা অনশ্বর মৎস্যকুৰ্ম্মাদিশ্বরূপএব ভবসি তৰ্হি তবপ্রাদুর্ভবৎ স্বরূপং পুর্বপ্রাস্তুভুত স্বরূপাণি চ যুগপদেব কিং নোপলভ্যন্তে তত্রাহ। আত্মভূতায। মায়, তয় । স্ব স্বরূপাবরণ প্রকাশন কৰ্ম্ম চ যয়া চিচ্ছক্তি বৃত্য যোগমায়য়েতাৰ্থঃ । তয়াহি পূর্বকালাবতীর্ণ স্বরূপাণি পুৰ্ব্বমেব আবৃত্য বৰ্ত্তমান স্বরূপং প্রকাষ্ঠ সংভবামি । আত্মমায়য়া সম্যগপ্রচু্যত জ্ঞান বলীর্য্যাদি শক্ত্যৈব ভবামীতি স্বামিচরণ: । আয়মায়য় আত্মজ্ঞানেন । মায় ৰযুনংজ্ঞান মিতি জ্ঞান পর্যায়োহুত্রমায়াশব্দঃ । তথাচাভিযুক্তপ্রয়োগঃ। মায়য় সততং বেত্তি প্রাচীনানাং শুভাশুভমিতি স্ত্রীরামানুজাচার্য্যচরণাঃ । ময়ি ভগবতি বাসুদেবে দেহদেহি ভাবশৃষ্ঠে ভক্রপেণ প্রতীতিঃ মায়ামাত্র মিতি শ্ৰীমধুসূদন সরস্বতীপাদাঃ ৷ ৬ ৷৷ ৪র্থ অধ্যায়। . জমন্তগৰকীৰ্ত্ত। o , og ভূত হইয়। জগতে জন্মগ্রহণ করেন তাহাতে তাহদের পূৰ্ব্বজন্ম স্থতি থাকেন। জীবের কৰ্ম্মবশত লিঙ্গ শরীর বলিয়া যে শরীর আছে তাহাকে আশ্রয় করিয়া পুনর্জন্ম লাভ করে। আমার যে দেব তিৰ্য্যগাদি রূপে আবির্ভাব সে কেবল আমার স্বাধীন ইচ্ছা বশতই হইয়া থাকে। জীবের স্তায় আমার বিশুদ্ধ চিৎ শরীর, লিঙ্গ ও স্থল শরীর দ্বারা আবৃত হয় না। বৈকুণ্ঠ অবস্থায় আমার বে নিত্য শরীর তাহাই আমি প্রাপঞ্চিক জগতে অবলীল ক্রমে প্রকাশ করি। যদি বল প্রস্তুঞ্চে চিত্তত্বের কিরূপে প্রকাশ হইতে পারে, তবে শ্রবণ কর। আমার শক্তি অবিতর্ক ও সমস্ত চিন্তার অতীষ্ট। অতএব তারা • ' . , 각 • ' ' ' ', 、
