পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VeV ॐौभईकवनशैौज़{ [ ৪র্থ অধ্যায়। যদ যদা হি ধৰ্ম্মস্ত গ্লানি ভঁবতি ভারত ! । অভু্যত্থান মধৰ্ম্মস্ত তদাত্মানং স্বজাম্যহং ॥ ৭ ॥ -ক সংভৰামি ইত্যপেক্ষায়ামাহ যদেতি। ধর্শ্বস্ত গ্লানিহালিরধৰ্ম্মস্ত অভু্যখানং বৃদ্ধিস্তে ৰে সোঢ় মশকুবন তয়োর্বৈপরীত্যং কৰ্ত্ত মিতি ভাব: আস্থানং দেহং স্বজামি নিত্যসিদ্ধমেব তং হৃষ্টমিৰ দৰ্শয়ামি মায়য়েতি শ্ৰীমধুসূদনসরস্বতী পাদা: ৷ ৭ ৷৷ যাহা যাহা হইত্ত্বে পারে তাহা তোমরা যুক্তি দ্বারা নির্ণয় করিতে পারিবে না। সহজ জ্ঞান দ্বারা এই মাত্র তোমাদের জানা কৰ্ত্তব্য যে অবিচিস্ত্য শক্তি সম্পন্ন ভগবান কোন প্রাপঞ্চিক বিধির বাধ্য হন না । তিনি ইচ্ছা করিলে সমস্ত বৈকুণ্ঠ তত্ত্ব অনায়াসে বিশুদ্ধ রূপে জড় জগতে প্রকাশ করিতে পারেন, অথবা সমস্ত জড়কে পরিবর্তন করিয়া চিৎস্বরূপ প্রদান করিতে পারেন। সে স্থলে আমার এই সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ যে সমস্ত প্রপঞ্চ বিধির অতীত এবং প্রপঞ্চে উদিত হইয়াও যে পূর্ণ রূপে শুদ্ধ তাহাতে সন্দেহ কি ? যে মায়া দ্বারা জীব চালিত হয়, তাহাও আমার প্রকৃতি বটে কিন্তু আমার স্বীয় প্রকৃতি বলিলে চিৎ শক্তিকেই বুঝিতে হইবে। আমার শক্তি এক কিন্তু তাহা অামার নিকট চিৎশক্তি এবং কৰ্ম্মবদ্ধ জীবের নিকট মায়া শক্তি এবং প্রকার নানা বিধ প্রভাব যুক্ত ॥ ৬ ॥ আবার আবির্ভাবের এই মাত্র নিয়ম যে আমি ইচ্ছাময় । আমার ইচ্ছ। হইলেই আমি অবতীর্ণ হই"। যখন যখন ধৰ্ম্মের গ্লানি ও অধৰ্ম্মের অভু্যত্থান হয় তখন তখনই আমি স্বেচ্ছাপূৰ্ব্বক আবিভূত হই। আমার জগদ্ব্যাপার নিৰ্ব্বাহক বিধি সকল অজেয় । কিন্তু কালক্রমে যখন ঐ সকল বিধি কোন অনির্দেশু কারণ বশত বিগুণ হইয়া পড়ে, তখনই কাল দোষ ক্রমে অধৰ্ম্ম প্রবল হইয় পড়ে। সেই দোষ নিবারণ করিতে আমি ব্যত্নীত আর কেহ সমর্থ হয় না। অতএব আমি স্বীয় চিচ্ছক্তি সহকারে প্রপঞ্চে উদয় হইয়া ঐ ধৰ্ম্ম মানি নিবৃত্তি করি। এই ভারতভূমিতেই যে আমুর উদয় দেখিতে পাওঁ তাহ লয়। আমি দেব তির্যাগাদি সমস্ত রাজ্যেই আবণ্ডক মত ইচ্ছ পূর্বক উল্পে হই, অতএব স্লেচ্ছ ও অন্ত্যজ দিগের রাজ্যে উদয় হই না তাহ শ্ৰেম করিওন। সেই সকল শোচ্য পুরুষগণ যতটুকু ধৰ্ম্মকে স্বধৰ্ম্ম বলিয়া শ্ৰীক্ষা করে ততটুকু শ্বের মানি হইঃে তাহরে বা শক্তাবেশ সক ক্টার জপে আমি তাছাদের ধর্শ রক্ষা করি। কিন্তু ভারতভূমিতে বর্ণাশ্রম