পাতা:শ্রীশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা (কেদারনাথ দত্ত).djvu/৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রমদ্ভগবদগীতা। . . . . . t৪র্থ জার - انتانه জন্ম কৰ্ম্ম চ মে দিব্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ । ত্যক্ত দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জন ॥৯ উক্তলক্ষণস্ত মজন্মনঃ তথা জন্মানন্তরং মৎকৰ্ম্মণশ্চ তত্ত্বতে জ্ঞানমাত্রেণৈৰ কৃতাৰ্থঃ স্তাদিত্যাহ জন্মেতি । দিব্যং অপ্রাকৃতমিতি গ্রীরামানুজাচাৰ্য্যচরণঃ শ্ৰীমধুসুদন সরস্বতীপাদাশ্চ। দিব্যমলৌকিকমিতি স্বামিচরণঃ । লোকানাং প্রকৃতি স্বষ্টত্বাৎ আলৌকিকং শব্দস্তাপ্রাকৃতত্ত্বমেবার্থস্তেষামপ্যভিপ্রেতঃ । অতএব অপ্রাকৃতত্বেন গুণাতীতত্বাদভগবজন্ম কৰ্ম্মণে নিত্যত্বং । তচ্চ ভগবৎ সন্দর্ভে “ন বিদ্যতে যন্ত চ জন্ম কৰ্ম্ম বেত্যত্র শ্লোকে স্ত্রীজীব গোস্বামি চরশৈরুপপাদিতং । যন্ধ যুক্ত্য অনুপপন্নমপিশ্ৰীতি স্মৃতিবাক্যবলাদতর্ক্যমেবেদং মন্তব্যং। তত্র পিপ্ললাদি শাখায়াং পুরুষ বোধনীশ্রীতিঃ । ‘একোদেবে। নিত্যলীলামুরক্তে ভক্তব্যাপী ভক্তহৃদ্যtBDDBS BB DBBBBB BBBB BBBBBBB BBB BB BBBBS BB B বেত্তি তত্ত্বত ইত অজোহপি সন্নব্যয়ায়েতি অক্সিংস্তথা জন্মকৰ্ম্ম চ মে দিবামিত্যস্মিংশচ মদবাকোএবাস্তিক তয় মজ্জন্ম কৰ্ম্মণোর্নিত্যত্ব মেব যে জানাতি নতু তয়ে।নিত্যত্বে কাঞ্চিদযুক্তিমপ্যপেক্ষ মানো ভবতীত্যৰ্থ । যদ্ব। তৰতঃ ও তৎসদিতি নির্দেশে ব্রহ্মণস্তিবিধঃ স্মৃত:’ DBBBSBBBBB BBB S BBBBBBB BD DBBBBBD B BBBBBS S স বর্তমানং দেহং ত্যন্ত পুনর্জন্মনৈতি কিন্তু মামেবৈতি । অত্রদেহং ত্যক্ত ইত্যস্ত আধিক্যাদেবং বাচক্ষতৰ্ম্ম । স দেহং ত্যন্ত পুনর্জন্মনৈতি কিন্তু দেহমত্যুক্তৈব মামতি । মনীয় দিব্যজন্মচেষ্টত যথার্থ্যজ্ঞানেন বিধ্বস্তসমস্ত মৎসমাশ্রয়ণবিরোধি পাপা অস্মিন্নেব জন্মনি মামাশ্রিত্য মদেকপ্রিয়োমামেব প্রাপ্নোতি ইতি শ্রীরামানুজাচার্য্যচর l; ৷৷ ৯ ৷৷ পাইবে । কলিজন নিস্তারকাবতার কর্তৃক দুষ্কৃত জনের দুস্কৃতি বিনাশ ব্যতীত অস্থর বিনাশ কার্য্য নাই ইহাই সেই গুহ অবতারের পরম রহস্ত ॥ ৮ ॥ অচিন্ত্য চিৎশক্তি দ্বারা যে দিব্য জন্ম ও কৰ্ম্ম আমি স্বীকার করি, তাহা পূৰ্ব্বোক্ত মত তত্ত্ব বিচার ক্রমে যিনি অবগত হন তিনি দেহ ত্যাগ পূৰ্ব্বক পুনরায় জন্ম গ্রহণ করেন না। কিন্তু আমার চিচ্ছক্তি প্রকাশ রূপ হলাদিনী শক্তির বশীভূত হইয়া আমার নিত্য সেবা প্রাপ্ত হন। যাহারা তত্ত্বজ্ঞান অভাবে আমার জন্ম, কৰ্ম্ম ও প্রপঞ্চ প্রকাশিত দেহকে অনিত্য ও প্রাপঞ্চিক বলিয়া সিদ্ধান্ত করে, তাহার অবিদ্যা বশত সংসার লভিকরে। কৰ্ম্মজড় পুরুষের প্রায় ঐ রূপ সিদ্ধান্ত দ্বার কৰ্ম্ম জড়তাতে আবদ্ধ থাকে। সাধু কৃপা ব্যতীত তাহীদের বিমল ভক্তি উদিত হয় না ॥ ৯ ॥ আমার জন্ম কৰ্ম্ম ও শরীরের চিন্ময়ত্ব ও বিশুদ্ধস্তু বিচার সম্বন্ধে মূঢ় লোকের তিনট প্রবৃত্তির দ্বারা চালিত হয়, যথা ইতররাগ, ভয় ও ক্রোধ।