۹۰ - €ौयड़शदगौङ1 ।*: [ 8थपथशTांग्र । যে যথা মাং প্ৰপদ্যন্তে তাং স্তথৈবভজাম্যহং । মম বত্বৰ্ণনুবৰ্ত্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ ! সৰ্ব্বশঃ ॥ ১১ ॥ নমু ত্বদেকান্তভক্তাঃ কিল ত্বজ্জন্ম কৰ্ম্মণো নিত্যত্বং মস্তস্তএব কেচিত্ত জানাদি সিদ্ধাৰ্থং BB BBBB BBBDBB BDBBBBSBBBBB BB BBB BB BBD B BB BBS যেন প্রকারেণ মাং প্ৰপদ্যন্তে ভজন্তে অহমপি তাং স্তেনৈবপ্রকারেণ ভজামি ভজনফলং দদামি। অয়মর্থ –যে মৎপ্রভোজশ্বকৰ্ম্মণী নিতে এবেতি মনসি কুৰ্ব্বাণাস্তত্তলীলায় মেব কৃতমনোরথ বিশেষঃ মাং ভজন্তঃ স্থখয়ত্তি অহমপি ঈশ্বরত্বাৎকৰ্ত্তমক মন্তথা কওঁ মপি সমর্থস্তেষামপি জন্মকৰ্ম্মণে নিত্যত্বং কৰ্ত্তং তান স্বপার্বীকৃত্য তৈঃ সাৰ্দ্ধং এব যথাসময় মবতরন্নন্তর্দধানশ্চতা প্রতিক্ষণ মনুগৃহন্নেব তদভজনফলং প্রেমাণমেব দদামি। যে জ্ঞানি প্রভূতয়ে মজ্জন্মকৰ্ম্মণে নশ্বরত্বং মদ্বিগ্ৰহস্ত মায়াময়ত্বঞ্চ মন্তমান: মাং প্ৰপদ্যন্তে অহমপি তান পুনঃ পুনর্নশ্বরজন্মকৰ্ম্মবতে মায়াপাশ পতিতানেব কুৰ্ব্বাণঃ তৎপ্রতিফলং জন্মমৃত্যুদুঃখমেব দদামি যে তু মজ্জন্মকৰ্ম্মণো নিত্যত্বং মদ্বিগ্ৰহস্ত চ সচ্চিদানন্দত্বং মদ্যমান। জ্ঞানিনঃ স্বজ্ঞানসিদ্ধাৰ্থং মাং প্ৰপদ্যন্তে তেষাং স্বদেহস্বয়ভঙ্গমেবেচ্ছতাং মুমুক্ষণাং অনশ্বরং ব্রহ্মাননামেৰ সংপাদয়ন ভজনফলমাৰিদ্যক জন্মমৃত্যুধ্বংসং এব দদামি। তন্মান্নকেবলং মস্তক্তাএব মাং প্ৰপদ্যন্তে, অপিতু সৰ্ব্বশ: সৰ্ব্বেহুপি মনুষ্য জ্ঞানিন; কশ্মিণঃ যোগিনশ্চ দেবতাস্তরো পাসকাশ্চ মম বক্স অনুবর্ভস্তে । মম সৰ্ব্বস্বরূপত্বাৎ জ্ঞান কৰ্ম্মাদিকং সৰ্ব্বং মীমকমেব বক্সেতিוו כ צ ו \ 2>קס করত এবং পূৰ্ব্বোক্ত কুযুক্তি বিষদাহ সহনরূপ তাপ দ্বারা পুত হইয়া আমার পবিত্র প্রেম অনেকেই লাভ করিয়াছেন ॥ ১০ ॥ যে ব্যক্তি আমার প্রতি যে ভাবে প্রপত্তি স্বীকার করেন, আমি তাহাকে সেই ভাবেই ভজন করি। সকল মতেরই চরম উদ্দেশ্য স্বরূপ আমি সকলেরই প্রাপ্য। যাহারা শুদ্ধ ভক্ত র্তাহারা পরমধামে অামার সচ্চিদানন্দ বিগ্রহকে নিত্য কাল সেবা করিয়া পরমানন্দ লাভ করেন । র্যাহারা নিৰ্ব্বিশেষ বাদী তাহদের আত্ম বিনাশ দ্বারা নিৰ্ব্বিশেষ ব্ৰহ্ম স্বরূপ আমি নিৰ্ব্বাণ মুক্তি প্রদান করি। আমার সচ্চিদানন্দ মূৰ্ত্তির নিত্যত্ব স্বীকার না করায়, তাহাদের চিদানন্দ স্বরূপের লোপ হয়। তন্মধ্যে নিষ্ঠাদোষানুসারে তাহাদিগের মধ্যে কাহাকেও নশ্বর স্কষ্ম প্রদান করি। যাহার শূন্যবাদী আমি শূন্যস্বরূপ হইয়৷ তাহাজের সভাকে শূন্যগত করিয়া ফেলি। যাহার। জড়, জড়কৰ্ম্ম বা জড়বিধি বামী তাহদের আত্মাকে আচ্ছাদিত চেতনৰূপে জড় প্রায় করিয়া জড়রূপে জমি তাহাদের প্রাপ্য হই। বাহারা কী তাহাদিগের নিকট কৰ্ম্ম ফল দাতা
