৪র্থ অধ্যায়। ] बैनडशवगणैौड11 . wد নহি জ্ঞানেন সদৃশং পবিত্রমিহবিদ্যতে। । তৎস্বয়ং যোগ সংসিদ্ধিং কালেনাত্মনি বিন্দতি ॥৩৮৷৷ শ্রদ্ধাবান লভতে জ্ঞানং তৎপরঃ সংযতেন্দ্ৰিয়ঃ। জ্ঞানংলব্ধা পরাং শান্তিমচিরেণাধিগচ্ছতি ।। ৩৯ ৷৷ অজ্ঞশ্চাশ্রদধানশ্চ সংশয়াত্মা রিনশুতি । নায়ং লোকোহস্তি ন পরোন স্থখং সংশয়াত্মনঃ ॥৪০। ইহ তপোযোগাদিযুক্তেষু মধ্যে জ্ঞানেন সদৃশং পবিত্রংনাস্তি। তজজ্ঞানং ন সৰ্ব্বস্থলভং, কিন্তু যোগেন নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগেন সম্যক সিদ্ধএব, নত্বপরিপক্কঃ ; সোহপি কালেনৈব, নতু সদ্যঃ । আত্মনি স্বস্মিন স্বয়ংপ্রাপ্তং বিন্দতি। নতু সন্ন্যাস গ্রহণমাত্রেনৈবেতি ভাৰঃ ॥ ৩৮ তহি কৗদৃশঃ সন কদা প্রাপ্নোতীত্যত আহ । শ্রদ্ধা, নিষ্কাম কৰ্ম্মশৈবাস্তঃকরণগুন্ধৈাৰজ্ঞানং স্তাদিতি শাস্তার্থে আস্তিক্যবুদ্ধিস্তদ্বান এব। তৎপরস্তদনুষ্ঠাননিষ্ঠ: • তাদৃশোহপি বদ সংযতেন্দ্ৰিয়ঃ স্তাত্তদা পরাং শান্তিং সংসার-নাশং ॥ ৩৯ ॥ জ্ঞানাধিকারিণমুক্ত তদ্বিপরীতাধিকারিণমাহ । অজ্ঞঃ পশ্বাদিবন্ধ চুঃ। অশ্রদধানঃ শাস্ত্রজ্ঞানবত্বেতি নানাবাদিনাং পরম্পর বিপ্রতিপত্তিং দৃষ্ট ন কাপি বিশ্বস্তঃ । শ্রদ্ধাববেহপি BBBBB BBBBB BBBBBBB BBBBBBBS BBB BBB BBBBBB BBBBBB নিমাতি নায়য়িতি ॥ ৪ • { প্রবল রূপে জালিত অগ্নি যেমত কাষ্ঠাদিকে ভস্মসাৎ করে .হে অৰ্জুন! সেই রূপ সমস্ত কৰ্ম্মকে জ্ঞানাগ্নি দগ্ধ করিয়া ফেলে ॥ ৩৭ ॥ জ্ঞান অর্থাৎ চিন্ময় তত্ত্বের ন্যায় পবিত্র পদার্থ এই জগতে আর নাই । তুমি স্বীয় আত্মায় নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগ ফল স্বরূপ সেই জ্ঞানকে কাল ক্রমে লাভ করবে। এই বাক্য দ্বারা ইহাই বুঝিতে হইবে যে জ্ঞানাপেক্ষ শ্রেষ্ঠ তৰ যে শান্তি তাহাই জ্ঞানের ফল। জ্ঞানের সদৃশ পবিত্র আর কিছু নাই বলিলেই জ্ঞানাপেক্ষ উৎকৃষ্ট তত্ত্ব নাই একথা বলা হইল না । ৩৮ ৷৷ সংযতেন্দ্রিয় ও তৎপর হইয়া শ্রদ্ধাবান ব্যক্তি জ্ঞানলাভ করেন। নিষ্কাম কৰ্ম্ম যোগে যাহাদের শ্রদ্ধা হয় নাই, তাহার। তাহার অধিকারী নয়। শ্রদ্ধা সহকারে নিষ্কাম কৰ্ম্ম-যোগ অনুষ্ঠান পূর্বক অতি শীঘ্রই পরা শাস্তি লাভ করেন। পরা কাহাকে বলে তাহ পরে বলিতেছি ॥ ৩৯ ॥ । কর্ণ তত্ত্বে অনভিজ্ঞ ও অশ্রদ্ধান ব্যক্তি লৰ্ব্বদাই সংশয় আত্মা। সে थकांब्र དཀའ་རྒྱུད་ལྟ་ག་ཐ༥ ག། ཨ་བྷ་ཀ་ ইহোলোকে বা পরোলোকে
