দক্ষিণেশ্বর । ঠাকুরদাদা, মহিমা, রাম প্রভৃতি ভক্তসঙ্গে । ৮৯ বাবুরামকে দেখে যেমন হয়েছিল। শিব যখন স্বস্বরূপকে দেখেন, তখন ‘আমি কি ! আমি কি ? বলে নৃত্য করেন। “অধ্যাক্সে (অধ্যাত্ম রামায়ণে ) ঐ কথাই আছে। নারদ বলছেন হে রাম, যত পুরুষ সব তুমি,—সীতাই যত স্ত্রীলোক হয়েছেন। ‘রামলীলায় যারা সেজেছিল, দেখে বোধ হলো নারায়ণই এই সব মানুষের রূপ ধরে রহেছেন । আসল নকল সমান বোধ হলো । “কুমারীপূজা করে কেন ? সব স্ত্রীলোক ভগবতীর এক একটি রূপ। শুদ্ধাত্মা কুমারীতে ভগবতীর বেশী প্রকাশ । [ কেন অসুখে ঠাকুর অধৈৰ্য্য। ঠাকুরের বালক ও ভক্তের অবস্থা । ] ( মাষ্টারের প্রতি ) কেন আমি অসুখ হলে অধৈৰ্য্য হই । আমায় বালকের স্বভাবে রেখেছে । বালকের সব নির্ভর মার উপর । “দাসীর ছেলে বাবুর ছেলের সঙ্গে কোদল করতে করতে বলে, আমি মাকে বলে দিব । [ রাধাবাজারে সুরেন্দ্রকর্তৃক ফটোছবি তুলানো 1881. ] “রাধাবাজারে আমাকে ছবি তোলাতে নিয়ে গিছলো। সেদিন রাজেন্দ্র মিত্রের বাড়ী যাবার কথা ছিল—কেশব সেন আর সব আসবে, শুনেছিলুম। গোটাকতক কথা বলবো বলে ঠিক করেছিলাম। রাধাবাজারে গিয়ে সব ভুলে গেলাম! তখন বল্লাম —“ম। তুই বলবি ৷ আমি আর কি বলবো । [ পূৰ্ব্বকথা। কোয়ারসিংহ। রামলালের মা ; কুমারী-পূজা । ] “আমার জ্ঞানীর স্বভাব নয় । জ্ঞানী আপনাকে দেখে বড়—বলে, আমার আবার রোগ ! “কোয়ার সিং বল্লে, তোমার এখনও দেহের জন্য ভাবনা আছে । “আমার স্বভাব এই—আমার মা সব জানে। রাজেন্দ্র মিত্রের বাড়ী তিনি কথা কবেন । সেই কথাই কথা । স্বরস্বতীর জ্ঞানের একটা কিরণে এক হাজার পণ্ডিত থ হয়ে যায় ! to “ভক্তের অবস্থায়—বিজ্ঞানীর অবস্থান্ন- রেখেছে। তাই রাখাল প্রভৃতির সঙ্গে ফছকিমি করি। জ্ঞানীর অবস্থায় রাখলে উটি হত না !
