পাতা:শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত চতুর্থ ভাগ.djvu/২০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দক্ষিণেশ্বর। নরেন্দ্র ভবনাথ প্রভৃতি ও কোন্নগরের ভক্তসঙ্গে । ১৭১ [ ঈশ্বর দর্শনের উপায়, গুরুবাক্যে বিশ্বাস। শাস্ত্রের ধারণা কখন ] স্ত্রীরামকৃষ্ণ । গুরুবাক্যে বিশ্বাসন । তার বাক্য ধরে ধরে গেলে ভগবানকে লাভ করা যায়। যেমন সূতোর খি ধরে ধরে গেলে বস্তলাভ হয় । সাধক । তাকে কি দর্শন করা যায় ? শ্রীরামকৃষ্ণ । তিনি বিষয়বুদ্ধির অগোচর। কামিনীকাঞ্চনে আসক্তির লেশ থাকলে তাকে পাওয়া যায় না। কিন্তু শুদ্ধ মন, শুদ্ধ বুদ্ধির, গোচর—যে মনে, যে বুদ্ধিতে, আসক্তির লেশমাত্র নাই। শুদ্ধ মন, শুদ্ধ বুদ্ধি, আর শুদ্ধ আত্মা,—একই জিনিষ । সাধক । কিন্তু শাস্ত্রে বলছে,—“যতো বাচো নিবত্তন্তে তাপ্রাপ্য মনসা সহ’,—তিনি বাক্য মনের অগোচর । শ্রীরামকৃষ্ণ । ও থাক থাক্‌ ! আন ধন ল। কৱলে BBJuK BBeeB JSDSKS iLu DS S S BBBS BB BBBS BB হবে ? পণ্ডিতেরা শ্লোক সব ফর্ডর ফর্ডর করে বলে—কিন্তু তাতে কি হবে ? সিদ্ধি গায় মাখলেও নেশা হয় না—খেতে হয় ! “শুধু বল্লে কি হবে দুধে আছে মাখন’, ‘দুধে আছে মাখন ? দুধকে দই পেতে মন্থন কর, —তবে ত হবে ? সাধক । মাখন তোল,—ও সব ত শাস্ত্রের কথা । ত্রীরামকৃষ্ণ । শাস্ত্রের কথা বল্লে বা শুনলে কি হবে ? —ধারণ করা চাই। পাজিতে লিখেছে বিশ আড়া জল, পাজি টিপলে একটুও পড়ে না। সাধক। মাখন তোলা—আপনি তুলেছেন ? শ্রীরামকৃষ্ণ । আমি কি—করেছি আর না করেছি—সে কথা থাক । আর এ সব কথা বোঝান বড় শক্ত । কেউ যদি জিজ্ঞাসা করে—ঘি কি রকম খেতে । তার উত্তর—কেমন ঘি, না যেমন ঘি । “এসব জানতে গেলে অনাথুসনঙ্গ দরকার । কোনটা কফের নাড়ী, কোনটা পিত্তের নাড়ী, কোনটা বায়ুর নাড়ী—এটা জানতে গেলে বৈদ্যের সঙ্গে থাকা দরকার। সাধক। কেউ কেউ অন্যের সঙ্গে থাকতে বিরক্ত হয় । শ্রীরামকৃষ্ণ । সে জ্ঞানের পর—ভগবান লাভের পর । আগে সাধু