২৬৮ শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত । [ 1884, 15th July. “হনুমানেরও কখনও 'সোহহম কখন দাস আমি কখন আমি তোমার অংশ’ এই ভাব আস্ত । “কেল ভক্তি নিক্সে থাকা ?—ত। লা হলে মানুষ কি নিক্সে খালেs ! কি লিন্ত্রে দিল কাটাক্স ! SBBBS BBS BDD DBBSBBS BB BBBBB সেনাহহং হজ্জ না । সমাধিস্থ হলে ‘আমি পুছে যায়,—তখন যা আছে তাই। রাম প্রসাদ বলে, তার পর আমি ভাল কি তুমি ভাল, তা তুমিই জানবে। “যতক্ষণ আমি রয়েছে, ততক্ষণ ভক্তের মত থাকাই ভাল ! আমি ভগবান এটি ভাল না । হে জীব ভক্তবৎ নচ কৃষ্ণবৎ !—তবে যদি নিজে টেনে লন, তবে আলাদা কথা । যেমন মনিব চাকরকে ভাল বেসে বলছে, আয় আয় কাছে বোস, আমিও যা তুইও তা । ‘গঙ্গারই ঢেউ, ঢেউয়ের গঙ্গা হয় না ! “শিবের দুই অবস্থ। । যখন আত্মারাম তখন সোহহং অবস্থা,—যোগেতে সব স্থির । যখন আমি একটি আলাদা বোধ থাকে, তখন ‘রাম ; রাম ; করে নৃত্য। “র্যার অটল আছে, তার টলও আছে ! “এই তুমি স্থির । আবার তুমিই কিছুক্ষণ পরে কাজ করবে । “জ্ঞান আর ভক্তি একই জিনিস -—তবে এক জন বলছে ‘জল, আর এক জন “জলের খানিকট চাপ । [ দুই সমাধি । সমাধির প্রতিবন্ধক-—কামিনীকাঞ্চন । ] “সমাধি মোটামুটি দুই রকম —জ্ঞানের পথে, বিচার করতে করতে অহং নাশের পর যে সমাধি, তাকে স্থির সন-মাখি বা জড় সমাধি ( নির্বির্বকল্প সমাধি ) বলে । ভক্তিপথের সমাধিকে ভাব সমাধি বলে ! এতে সম্ভোগের জন্ত,–আস্বাদনের জন্য, রেখার মত একটু অহং থাকে। কামিনীকাথওনে আসক্তি থাকলে এ অনুব ধারণা হক্স না । “কেদারকে বল্লুম, কামিনীকাঞ্চনে মন থাকলে হবে না। ইচ্ছা হ’ল,
