নিমন্ত্রণে আগমন । কৰ্ত্ত, মাতুষ যন্ত্রের স্বরূপ । ,, . . . “আবার এও ঠিক যে কৰ্ম্মফল আছেই আছে। লঙ্কামরিচ খেলেই । পেট জ্বালা করবে ; তিনিই বলে দিয়েছেন যে, খেলে পেট জ্বালা । করবে। পাপ করলেই তার ফলটি পেতে হবে। ‘. . . . . . . . . . . *...; - . . . . . . . . o: . . . . .'; ... . . . . .". # * - o, " ... . . . . . . . .م .
- -, *, . 3 . . . - 1 .ق. م
- . . . . . . . * . : , ","... * - * = • . . . . . ". . . “যে ব্যক্তি সিদ্ধি লাভ করেছে, যে ঈশ্বর দর্শন করেছে, সে কিন্তু । পাপ করতে পারে না। সাধা-লোকের বেতালে পা পড়ে না ! যার সাধা গলা, তার সুরেতে সা, রে, গা, মা’ই এসে পড়ে ।” অন্ন প্রস্তুত। ঠাকুর ভক্তদের সঙ্গে ভিতর বাড়িতে গেলেন ও আসন গ্রহণ করিলেন । ব্রাহ্মণের বাড়ি ব্যঞ্জনাদি অনেক রকম হইয়াছিল, আর নানাবিধ উপাদেয় মিষ্টান্নাদি আয়োজন হইয়াছিল। বেলা ৩টা বাজিয়াছে। আহারান্তে শ্রীরামকৃষ্ণ ঈশানের উঠানের বৈঠকখানায় আসিয়া বসিয়াছেন । কাছে শ্ৰীশ ও মাষ্টার বসিয়া । আছেন। ঠাকুর শ্রীশের সঙ্গে আবার কথা কহিতেছেন । শ্রীরামকৃষ্ণ—তোমার কি ভাব ? সোহহং ন সেব্য-সেবক ? [ গৃহস্থের জ্ঞানযোগ না ভক্তিযোগ ? ] “সংসারীর পক্ষে সেব্য-সেবক ভাব খুব ভাল। সব করা যাচ্ছে, সে-অবস্থায় ‘আমিই সেই এ ভাব কেমন করে আসে । যে বলে আমিই সেই, তার পক্ষে জগৎ স্বপ্লবৎ, তার নিজের দেহ-মনও স্বপ্লবৎ, তার আমিটা পৰ্য্যন্ত স্বপ্লবৎ, কাজে কাজেই সংসারের কাজ সে করতে । পারে না । তাই সেবক-ভাব, দাস-ভাব খুব ভালো । “হকুমানের দাস-ভাব ছিল। রামকে হকুমান বলেছিলেন, ‘রাম, - a - • * * * * * কখন ভাবি তুমি পূর্ণ, আমি অংশ ; তুমি প্রভু, আমি দাস ; আর যখন । তৃত্বজ্ঞান হয়, তখন দেখি তুমিই আমি, আমিই তুমি।
