মিকৃষ্ণ কলিকাতায় বহু বলরাম মন্দিরে ২৩৯ : দুটি লিখেছে তার মুখের কথা, অনেক তফাত । শাস্ত্র হচ্ছে চিঠির । হয় ; ঈশ্বরের বাণী মুখের কথা। আমি মার মুখের কথার সঙ্গে না । মিললে কিছুই লই না ।” আবার অবতারের কথা উঠিল। নরেন্দ্ৰ—ঈশ্বরে বিশ্বাস থাকলেই হ'ল। তারপর তিনি কোথায় । বুলচেন বা কি করছেন এ আমার দরকার নাই। অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড । অনন্ত অবতার ! ‘অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড ‘অনন্ত অবতার শুনিয়া শ্রীরামকৃষ্ণ হাতযোড় করিয়া নমস্কার করিলেন ও বলিতেছেন, ‘আহা ! মণি ভবনাথকে কি বলিতেছেন। ভবনাথ—ইনি বলেন, ‘হাতি যখন দেখি নাই, তখন সে ছুচের ভিতর যেতে পারে কি না কেমন ক’রে জানব ? ঈশ্বরকে জানি না, অথচ তিনি মানুষ হ’য়ে অবতার হতে পারেন কি না, কেমন ক’রে বিচারের দ্বারা বুঝব। শ্রীরামকৃষ্ণ—সবই সম্ভব। তিনি ভেলকি লাগিয়ে দেন! বাজীকর গলার ভিতর ছুরি লাগিয়ে দেয়, আবার বার করে। ইট পাটকেল খেয়ে ফেলে ! তীয় পরিচ্ছে গ্রীরামকৃষ্ণ ও কৰ্ম্ম—তাহার ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা ভক্ত—ব্রাহ্মসমাজের লোকেরা বলেন, সংসারের কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য । এ কৰ্ম্ম ত্যাগ করলে হবে না । গিরিশ—সুলভ সমাচারে ঐ রকম লিখেছে, দেখলাম। কিন্তু ঈশ্বরকে জানবার জন্য যে সব কৰ্ম্ম—তাই ক'রে উঠতে পারা যায় না, • আবার অন্ত কৰ্ম্ম । t . . ነታሕ . * - * k. s . . ;F * :. :յ : i r., 蛇 ...” fo
