জীরামকৃষ্ণ কলিকাতায় বস্তু-বলরাম মন্দিরে ২ge । १ • 潭。 • . Biology–Natural law in the Spiritual world] “এ অবস্থায় কেবল হরি কথা ভাল লাগে, আর ভক্তসঙ্গ । ( রামের প্রতি )—“তুমি ত ডাক্তার,—ষখন রক্তের সঙ্গে মিশিয়ে এক হয়ে যাবে তখনই তো কাজ হবে। তেমনি এ অবস্থায় অস্তরে বাহিরে ঈশ্বর । সে দেখবে তিনিই দেহ মন প্রাণ আত্মা ! sfj ( <{δίτε )—Assimilation ! . স্ত্রীরামকৃষ্ণ–ব্রহ্মজ্ঞানের অবস্থা ! মনের নাশ হ'লেই হয়। মনের । নাশ হ’লেই 'অহং নাশ,--যেটা “আমি’ ‘আমি করছে । এটি ভক্তি পথেও হয়, আবার জ্ঞানপথে অর্থাৎ বিচারপথেও হয় । ‘নেতি’ ‘নেতি’ অর্থাৎ এ সব, মায়া স্বপ্লবৎ এই বিচার জ্ঞানীরা করে । এই জগৎ ‘নেতি’ ‘নেতি’—মায়া । জগৎ যখন উড়ে গেল, বাকী রইল কতকগুলি জীব—“আমি ঘট মধ্যে রয়েছে ! - * “মনে কর দশটা জলপূর্ণ ঘট আছে, তার মধ্যে সূর্য্যের প্রতিবিম্ব হয়েছে। কটা সূৰ্য্য দেখা যাচ্ছে ” ভক্ত—দশটা প্রতিবিম্ব । আর একটা সত্য সূৰ্য্য তো আছে। শ্রীরামকৃষ্ণ—মনে কর, একটা ঘট ভেঙ্গে দিলে, এখন কটা সূৰ্য্য দেখা যায় ? ভক্ত—নয়টা ; একটা সত্য সূৰ্য্য তো আছেই। শ্রীরামকৃষ্ণ—আচ্ছা, নয়টা ঘট ভেঙ্গে দেওয়া গেল, কটা সূৰ্য্য দেখা যাবে ? - ভক্ত—একটা প্রতিবিম্ব সূৰ্য্য । একটা সত্য সূৰ্য্য তো আছেই। শ্রীরামকৃষ্ণ ( গিরিশের প্রতি )—শেষ ঘট ভাঙ্গলে কি থাকে। গিরিশ–আজ্ঞা, ঐ সত্য সূৰ্য্য । শ্রীরামকৃষ্ণ—না। কি থাকে তা মুখে বলা যায় না। যা আছে
