تا ۹ هتلا ] = هیچچیق، هاه কেউ বলে ব্রহ্ম। যেমন পুকুরে জল আছে-এক ঘাটের লোক বলছে জল আর এক ঘাটের লোক বলছে Water, আর এক বাদে লোক বলছে পানি,—হিন্দু বলছে জল, খ্ৰীষ্টান বলছে Water, মুসলমান বলছে পানি–কিন্তু বস্তু এক মত-পথ। এক একটি ধৰ্ম্মের মত এক একটি পথ,—ঈশ্বরের দিকে লয়ে যায়। যেমন নদী নানা দিক থেকে এসে সাগর সঙ্গমে মিলিত হয় । - “বেদ পুরাণ তন্ত্রে, প্রতিপাদ্য একই সচিদানন্দ । বেদে সচ্চিদানন্দ ( ব্রহ্ম ) । পুরাণেও সচ্চিদানন্দ ( কৃষ্ণ, রাম প্রভৃতি)। তন্ত্রেও সচ্চিদানন্দ (শিব)। সচ্চিদানন্দ ব্রহ্ম, সচ্চিদানন্দ কৃষ্ণ, সচিদানন্দ শিব ।” সকলে চুপ করিয়া আছেন। বৈষ্ণব ভক্ত—মহাশয়, ঈশ্বরকে ভাববই বা কেন ? [ বৈষ্ণবকে শিক্ষা জীবন্মুক্ত কে ?—উত্তম ভক্ত কে ?—ঈশ্বর দর্শনের লক্ষণ } ● স্ত্রীরামকৃষ্ণ–এ বোধ যদি থাকে তা হ'লে ত জীবন্মুক্ত। কিন্তু সকলের এটি বিশ্বাস নাই, কেবল মুখে বলে। ঈশ্বর আছেন, তার ইচ্ছায় এ সমস্ত হচ্ছে, বিষয়ীরা শুনে রাখে—বিশ্বাস করে না । “বিষয়ীর ঈশ্বর কেমন জান ? খুড়ী জেঠীর কোদল শুনে ছেলের যেমন ঝগড়া করতে করতে বলে, আমার ঈশ্বর আছেন। “সন্ধাই কি ভাকে ধরতে পারে? তিনি ভাল লোক করেছেন, মন্দ লোক করেছেন, ভক্ত করেছেন, অভক্ত করেছেন–বিশ্বাসী করেছেন,
