नाँचटनध्वब्र-अन्निद्रब्र-नवर्धानखानिवट्न छढनटण्श छैौब्राधकृक ১৩৭ “হাজরা কোন রকমে বিশ্বাস করবে না যে, ব্রহ্ম ও শক্তি, শক্তি আর শক্তিমান অভেদ। যখন নিক্ৰিয় তাঁকে ব্রহ্ম বলে কই ; যখন সন্টি, স্থিতি, প্রলয় করেন, তখন শক্তি বলি। কিন্তু একই বস্তু ; অভেদ। অগ্নি বললে, দাহিকা শক্তি অমনি বঝোয় ; দাহিকা শক্তি বললে, অগ্নিকে মনে পড়ে। একটাকে ছেড়ে আর একটাতে চিন্তা করবার যো নাই। “তখন প্রার্থনা করলাম, মা হাজরা এখানকার মত উলটে দেবার চেষ্টা কচ্চে। হয় ওকে বুঝিয়ে দে, নয় এখান থেকে সরিয়ে দে। তার পর দিন, সে আবার এসে বললে, হাঁ মানি। তখন বলে যে, বিভু সব জায়গায় আছেন।” ভবনাথ (সহাস্যে)—হাজরার এই কথাতে আপনার এত কট বোধ হয়েছিল ? শ্রীরামকৃষ্ণ—আমার অবস্থা বদলে গেছে। এখন লোকের সঙ্গে হাঁকডাক ক’ত্তে পারি না। হাজরার সঙ্গে যে তক-ঝগড়া করবো, এ রকম অবস্থা আমার এখন নয়। যদ মল্লিকের বাগানে হৃদে* বললে, মামা, আমাকে রাখবার কি তোমার ইচ্ছা নাই ? আমি বললাম, না, সে অবস্থা এখন আমার নাই, এখন তোর সঙ্গে হাঁহডাক করবার ষো নাই। 暢 [ग:बकथा-काभाब्रन्ट्रकूटब्र चैोब्राधकृक्-छश९ टेकङनाश्रब्र-बाजळकब्र बिथ्बान ] “জ্ঞান আর অজ্ঞান কাকে বলে ?—যতক্ষণ ঈশ্বর দরে এই বোধ ততক্ষণ অজ্ঞান ; যতক্ষণ হেথা হেথা বোধ, ততক্ষণ জ্ঞান। “यथन ठिक स्वान श्छ, उधन जब जिनन टेकडनाभग्न बाद इञ्च , अभि শিবর সঙ্গে আলাপ করতুম। শিব তখন খুব ছেলে মানুষ—চার পাঁচ বছরের হবে। ওদেশে তখন আছি। মেঘ ডাকছে, বিদ্যুৎ হচ্ছে। শিব বলছে খড়ো ঐ চকমকি ঝাড়ছে! (সকলের হাস্য)। একদিন দেখি, সে একলা ফড়িং ধরতে যাচ্ছে। কাছে গাছে পাতা নড়ছিল। তখন পাতাকে বলছে চুপ চুপ, “আমি ফড়িং ধরবো। বালক সব চৈতন্যময় দেখছে! সরল বিশ্ববাস, বালকের বিশ্বাস না হলে ভগবানকে পাওয়া যায় না। উঃ আমার কি অবস্থা ছিল! একদিন ঘাসবনেতে কি কামড়েছে। তা ভয় হ’ল, যদি সাপে কামড়ে থাকে! তখন কি করি! শুনেছিলাম, আবার যদি কামড়ায়, তাহলে বিষ তুলে লয়। অমনি সেইখানে বসে গৰ্ত্ত খুজতে লাগলম, যাতে আবার কামড়ায়। ঐ রকম কচ্চি, একজন বললে, কি কচ্ছেন? সব শনে সে বললে, ঠিক ঐখানে কামড়ান
- হৃদয়ের তখন বাগানে আসিবার হুকুম ছিল না। কর্তৃপক্ষীয়েরা তাঁহার উপর अनन्टून श्ब्राझिलन । क्षनरग्नब्र ऐव्हा त्य, ठाकूव्र दलिग्ना कर्णश्झा स्रावाव्र उाँशत्रु करभ* নিবন্ত করাইয়া দেন। হৃদয় ঠকুরের খবে সেবা করিতেন ; কিন্তু কটা-বাক্যও বলিতেন। ঠাকুর জনেক সহ্য করতেন, মাঝে মাকে এবে তিরস্কার কারতেন।
