कर्गणकाडा, जवाब्रत्न वाइँौ—वजत्र, व्कमात्र अङ्घीउ गः-ण S(&సి ঠাকুর আহারান্তে বৈঠকখানায় আসিয়া আবার বসিলেন। কেদার, বিজয় ও অন্যান্য ভক্তেরা চারপাশেব বসিলেন। - ぶ* [zकमाटब्रब्र काकूङि e चाश्रा थाधना-बिछटग्नब्र ८मवनचनि] কেদার কৃতাঞ্জলি হইয়া অতি নমভাবে ঠাকুরকে বলিতেছেন, মাপ করন, যা ইতস্ততঃ করেছিলাম। কেদার বুঝি ভাবিতেছেন, ঠাকুর যেখানে আহার করিয়াছেন, সেখানে আমি কোন ছার! কেদারের কম পথল ঢাকায়। সেখানে অনেক ভক্ত তাঁহার কাছে আসেন ও তাঁহাকে খাওয়াইতে সন্দেশাদি নানারপ দ্রব্য আনয়ন করেন। কেদার সেই সকল কথা ঠাকুরকে নিবেদন করিতেছেন। কেদার (বিনীতভাবে)—লোকে অনেকে খাওয়াতে আসে। কি করবো প্রভু, হরকুম করন। শ্রীরামকৃষ্ণ-ভক্ত হলে চন্ডালের অন্ন খাওয়া যায়। সাত বৎসর উন্মাদের পর ওদেশে (কামারপুকুরে) গেলাম। তখন কি অবস্থাই গেছে। খানকী পর্যন্ত খাইয়ে দিলে! এখন কিন্তু পারি না। ফেদার (বিদায় গ্রহণের পাবে মদন বরে)—প্রভু, আপনি শক্তি সঞ্চার করন। অনেক লোক আসে। আমি কি জানি। শ্রীরামকৃষ্ণ—হয়ে যাবে গো!—আন্তরিক ঈশ্বরে মতি থাকলে হয়ে যায়। কেদার বিদায় লইবার প্বে বঙ্গবাসীর সম্পাদক শ্ৰীযুক্ত যোগেন্দ্র প্রবেশ করিলেন ও ঠাকুরকে প্রণাম করিয়া আসন গ্রহণ করিলেন। () সাকার নিরাকার সম্প্রবন্ধে কথা হইতেছে। morশ্রীরামকৃষ্ণ—তিনি সাকার, নিরাকার, আবার কত কি ; তা আমরা জানি না! শধ্যে নিরাকার বললে কেমন করে হবে ? • যোগেন্দ্ৰ—ব্রাহ্মসমাজের এক আশ্চর্য বার বছরের ছেলে, সেও নিরাকার দেখছে! আদি সমাজে সাকারে অত আপত্তি নাই। ওরা পজাতে ভদ্রলোকের বাড়ীতে আসতে পারে। শ্রীরামকৃষ্ণ (সহস্যে)—ইনি বেশ বলেছেন, সেও নিরাকার দেখছে। অধর—শিবনাথবাব সাকার মানেন না। বিজয়—সেটা তাঁর বঝেবার ভুল। ইনি যেমন বলেন, বহরপেী কখনও এ রং কখন সে রং। যে গাছতলায় বসে থাকে, সেই ঠিক জানতে পারে। আমি ধ্যান করতে করতে দেখতে পেলাম চালচিত্র। কত দেবতা, তাঁরা কত কি বললেন। আমি বললাম, তাঁর কাছে যাবো তবে বুঝবো। শ্রীরামকৃষ্ণ—তোমার ঠিক দেখা হয়েছে। কেদার-ভক্তের জন্য সাকার। প্রেমে ভক্ত সাকার দেখে। প্রবে যখন
