कचिट्न-वब्र-अणिपटक-कालौघट्टम्न क्षेषाट्नद्धं धर्माङ छेनटनश्न ১৬৭ চোসে, মা ততক্ষণ আসে না। লাল চুসী। খালিকক্ষণ পরে চুসী ফেলে যখন চীৎকার করে, তখন মা ভাতের হাঁড়ি নামিয়ে আসে। “তুমিও মোড়লী কোচ্চ। মা ভাবছে, ছেলে আমার মোড়ল হয়ে বেশ আছে। আছে তো থাক।” O o ঈশান ইতিমধ্যে ঠাকুরের চরণ পশ করিয়া বসিয়া আছেন। চরণ ধরিয়া বিনীতভাবে বলিতেছেন—আমি যে ইচ্ছা করে এসব করি তা নয়। [बाननाब्र ऋण अशभाब्रा-ङाई कभ*का-७ ] শ্রীরামকৃষ্ণ—তা জানি। সে মায়েরি খেলা! এরই লীলা! সংসারে বন্ধ করে রাখা সে মহামায়ার ইচ্ছা! কি জান ? “ভবসাগরে উঠছে ডুবছে কতই তরণী’। আবার—ঘড়ী লক্ষের দলটো একটা কাটে, হেসে দাও মা হাত চাপড়ি ! লক্ষের মধ্যে দুই একজন মুক্ত হয়ে যায়। বাকী সবাই মার ইচ্ছায় বন্ধ হয়ে আছে। “চোর চোর খেলা দেখ নাই ; বড়ীর ইচ্ছা যে খেলাটা চলে। সবাই যদি বড়ীকে ছয়ে ফেলে, তা হলে খেলা আর চলে না। তাই বড়ীর ইচ্ছা নয় যে, সকলে ছোঁয়। “আর দেখ, বড় বড় দোকানে চালের বড় বড় ঠেক থাকে। ঘরের চাল পর্যন্ত উচু। চাল থাকে—দালও থাকে। কিন্তু পাছে ইন্দরে খায়, তাই দোকানদার কুলোয় করে খই মড়কী রেখে দেয়। মিন্ট লাগে আর সোঁধা গন্ধ—তাই যত ইন্দর সেই কুলোতে গিয়ে পড়ে, বড় বড় ঠেকের সন্ধান পায় না!—জীব কামিনীকাঞ্চনে মগধ হয়। ঈশ্বরের খবর পায় না।” शष्ठ अिब्रिट्झम टैोब्राश्रङ्कटकब्र जब काबना ज्रात्रा-टकबज स्त्रील्लकाञना শ্রীরামকৃষ্ণ—নারদকে রাম বললেন, তুমি আমার কাছে কিছল বর নাও। নারদ বললেন, রাম! আমার আর কী বাকী আছে ? কি বর ল’ব ? তবে যদি একান্ত বর দিবে, এই বর দাও যেন তোমার পাদপদ্মে শািন্ধাভক্তি থাকে, আর যেন তোমার ভুবনমোহিনী মায়ায় মন্ধে না হই। রাম বললেন, নারদ । আর কিছল বর লও। নারদ আবার বললেন, রাম! আর কিছ আমি চাই না, যেন তোমার পাদপদ্মে আমার শািন্ধাভক্তি থাকে, এই ক'রো! “आभि श्राब्र काट्छ् टाधfना कट्ब्रइिलाम ; वळलछिलाञ, या ! आञि ८लाकशाना চাই না মা, অল্টসিদ্ধি চাই না মা, ও মা ! শতসিদ্ধি চাই না মা, দেহসখ চাই না মা, কেবল এই করো যেন তোমার পাদপদ্মে শািন্ধাভক্তি হয় মা।
