૨00 धैर्टीब्रामकृककथामाङ-२ब्र खाण ১৮৮৫, ১লা মার্চ দামড়া! তখন গাড়োয়ান বললে, মশাই এ বেশী বয়সে দামড়া হয়েছিল। তাই আগেকার সংস্কার যায় নাই । , “এক জায়গায় সন্ন্যাসীরা বসে আছে—একটি সন্ত্রীলোক সেইখান দিয়ে চলে যাচ্ছে। সকলেই ঈশ্বর চিন্তা করছে, একজন আড় চোখে চেয়ে দেখলে। সে তিনটি ছেলে হবার পর সন্ন্যাসী হয়েছিল। “একটি বাটিতে যদি রসন গোলা যায়, রসনের গন্ধ কি যায় ? বাবই গাছে কি আম হয় ? হতে পারে সিন্ধাই তেমন থাকলে, বাবাই গাছেও আম হয়। সে সিন্ধাই কি সকলের হয় ? “সংসারী লোকের অবসর কই ? একজন একটি ভাগবতের পন্ডিত চেয়েছিল। তার বন্ধ বললে,—একটি উত্তম ভাগবতের পণ্ডিত আছে, কিন্তু তার একটু গোল আছে। তার নিজের অনেক চাষ-বাস দেখতে হয়। চারখানা লাঙ্গল, আটটা হেলে গর। সবাদা তদারক কত্তে হয় : অবসর নাই। যার পণ্ডিতের দরকার সে বললে, আমার এমন ভাগবতের পণ্ডিতের দরকার নাই, যার অবসর নাই। লাঙ্গল-হেলেগর-ওয়ালা ভাগবত পণ্ডিত আমি খুজছি না। আমি এমন ভাগবত পণ্ডিত চাই যে আমাকে ভাগবত শনাতে পারে। “এক রাজা রোজ ভাগবত শনতো। পণ্ডিত পড়া শেষ হলে রাজাকে বলতো,--রাজা বঝেছ ? রাজাও রোজ বলে—আগে তুমি বোঝ! পণ্ডিত বাড়ী গিয়ে রোজ ভাবে—রাজা এমন কথা বলে কেন যে তুমি আগে বোঝ। লোকটা সাধন ভজন কত্তো—ব্রুমে চৈতন্য হলো। তখন দেখলে যে হরিপাদপদ্মই সার, আর সব মিথ্যা। সংসারে বিরক্ত হয়ে বেরিয়ে গেল। কেবল একজনকে পাঠালে রাজাকে বলতে যে—রাজা, এইবার বুঝেছি। “তবে কি এদের ঘৃণা করি? . না, ব্ৰহ্মজ্ঞান তখন আনি। তিনি সব হয়েছেন—সকলেই নারায়ণ। সব যোনিই মাতৃযোনি, তখন বেশ্যা ও সতীলক্ষীতে কোন প্রভেদ দেখি নাশ • [সৰ কলাই-এর ডালের খন্দের–রপ ও ঐশ্বষের বশ] “কি বলব সব দেখছি কলাইয়ের ডালের খন্দের। কামিনী-কাঞ্চন ছাড়তে চায় না। লোকে মেয়েমানুষের রাপে ভুলে যায়, টাকা ঐশ্বয* দেখলে ভুলে বায়, কিন্তু ঈশ্বৰরের র্যপদশন করলে ব্ৰহ্মপদ তুচ্ছ হয়। “রাবণকে একজন বলেছিলো, তুমি সব রােপ ধরে সীতার কাছে যাও, রামরাপ ধর না কেন? রাবণ বললে, রামরপু হৃদয়ে একবার দেখলে রম্ভা তিলোত্তমা এদের চিতার ভস্ম বলে বোধ হয়। ব্ৰহ্মপদ তুচ্ছ হয়, পরস্টীর কথা ত দরে থাক । “সব কলাই-এর ডালের খন্দের। শািন্ধ আধার না হলে ঈশ্বরে শািন্ধা ভক্তি হয় না—এক লক্ষ্য হয় না, নানা দিকে মন থাকে।
