मौंकट्णञ्चबङ्ग-अन्त्रिट्त्र-आँणजालानि धैर्ध्यानशटक छैन्टनभ ২৯ প্রথমে বন-জঙ্গল কাটা হয়, ঝলঝাড়া হয়; ঝাঁটপাট দেওয়া হয়। বাব নিজেই সতরঞ্চ গড়গড়ি এই সব পাঁচ রকম জিনিস পাঠিয়ে দেন। এই সব আসতে দেখলেই লোকের বঝেতে বাকি থাকে না, বাব এসে পড়লেন বলে”। একজন ভক্ত—আজ্ঞে, আগে বিচার করে কি ইন্দ্রিয়ানগ্রহ করতে হয় ? শ্রীরামকৃষ্ণ-ও এক পথ আছে। বিচার-পথ। ভক্তি-পথেও অন্তরিন্দ্রিয়নিগ্রহ আপনি হয়। আর সহজে হয়। ঈশ্বরের উপর যত ভালবাসা আসবে, ততই ইন্দ্রিয়সুখ আলনী লাগবে। “যে দিন সন্তান মারা গেছে, সেই শোকের উপর সত্ৰী-পরাধের দেহসখের দিকে কি মন থাকতে পারে?” একজন ভক্ত—তাঁকে ভালবাসতে পারছি কই ? [नाञ भाशाज्रा-छेशाग्न-भाद्वग्नब्र नाञ] শ্রীরামকৃষ্ণ—তাঁর নাম কল্পে সব পাপ কেটে যায়! কাম, ক্ৰোধ শরীরের সুখ-ইচ্ছা, এ সব পালিয়ে যায়। 晶 একজন ভক্ত—তাঁর নাম, কত্তে ভাল কই লাগে? 曲 শ্রীরামকৃষ্ণ—ব্যাকুল হয়ে তাঁকে প্রার্থনা কর, যাতে তাঁর নামে রচি হয়। তিনিই মনোবাঞ্ছা পণ করবেন— এই বলিয়া ঠাকুর দেবদলাভ কন্ঠে গাহিতেছেন। জীবের দঃখে কাতর হইয়া মার কাছে হৃদয়ের বেদনা জানাইতেছেন। প্রাকৃত জীবের অবস্থা নিজে আরোপ করিয়া মার কাছে জীবের দুঃখ জানাইতেছেন--- দোষ কার্য নয় গো মা, আমি সবখাত সলিলে ডুবে মরি শ্যামা। ষড়রিপ হ’ল কোদণ্ডস্বরপ, পণ্যক্ষেত্র মাঝে কাটিলাম কাপ, সে কাপে বেড়িল কালরাপ জল, কাল-মনোরমা৷ আমার কি হবে তারিণী, ত্ৰিগণধারিণী—বিগণ করেছে সবগণে! কিসে এ বারি নিবারি, ভেবে দাশরথির অনিবার বারি নয়নে ; ছিল বারি কক্ষে, ক্ৰমে এল বক্ষে, জীবনে জীবন কেমনে হয় মা রক্ষে, আছি তোর অপিক্ষে, দে মা মুক্তিভিক্ষে, কটাক্ষেতে করে পার৷ আবার গান গাহিতেছেন। জীবের বিকার রোগ ! তাঁর নামে রুচি হলে বিকার কাটবে;– 曙 এ কি বিকার শঙ্করী, কৃপা-চরণতরী পেলে ধন্বন্তরী! অনিত্য গৌরব হল অঙ্গদাহ, আমার আমার একি হল পাপ মোহ ; (তায়) ধনজনতৃষ্ণা না হয় বিরহ, কিসে জীবন ধরি। অনিত্য আলাপ, কি পাপ প্ৰলাপ, সতত সব মঙ্গলে; মায়া-কাকনিদ্রা তাহে দাশরথি নয়নযুগলে;
