पर्याचरणथ्वब्र-अन्निद्वद्र-अथइब्रा निबटन छढनटण्ण や > [উপায়—তাঁৱবৈরাগ্য ঃ পৰে কথা—গঙ্গাপ্রসাদের সহিত দেখা] * একজন ভক্ত—মহাশয়, এখন উপায় কি ? Q শ্রীরামকৃষ্ণ—আছে। যদি তাঁর বৈরাগ্য হয়, তাহলে হয়।.ষ"মিথ্যা বলে জানছি, রোক করে তৎক্ষণাৎ ত্যাগ কর। যখন আমার ভারী ব্যামো, গঙ্গাপ্রসাদ সেনের কাছে লয়ে গেল। গঙ্গাপ্রসাদ বললে, সবৰ্ণপটপটি খেতে হবে, কিন্তু জল খেতে পাবে না; বেদানার রস খেতে পার। সকলে মনে করলে, জল না খেয়ে কেমন করে আমি থাকবো। আমি রোক কল্পম, আর জল খাব না। ‘পরমহংস’! আমি ত পাতিহাস নই—রাজহাঁস! দধ খাব। “কিছুদিন নিজনে থাকতে হয়। বড়ী ছয়ে ফেললে আর ভয় নাই। সোনা হলে তার পরে যেখানেই থাক। নিজনে থেকে যদি ভক্তিলাভ হয়, যদি ভগবান লাভ হয়, তা হলে সংসারেও থাকা যায়। (রাখালের বাপের প্রতি) তাই ত ছোকরাদের থাকতে বলি। কেন না, এখানে দিন কতক থাকলে ভগবানে ভক্তি হবে। তখন বেশ সংসারে গিয়ে থাকতে পারবে।” [शाशश्रद्शो-ज१ञ्जाब्र बाक्षिन्न भट्रीषक्षि शल्यप्ाज ] একজন ভক্ত-ঈশ্বর যদি সবই করছেন, তবে ভাল মন্দ, পাপপণ্য এ সব বলে কেন ? পাপও তাহলে তাঁর ইচ্ছা ? இ. রাখালের বাপের শবশরে—তাঁর ইচ্ছা আমরা কি করে বুঝবো ? “Thou Great First Cause least understood”—Pope. শ্রীরামকৃষ্ণ—পাপপণ্য আছে, কিন্তু তিনি নিজে নিলিপিত। বায়তে সুগন্ধ দগন্ধ সব রকমই থাকে, কিন্তু বায় নিজে নিলিপিত। তাঁর সন্টিই এই রকম; ভাল মন্দ, সৎ অসৎ; যেমন গুছের মধ্যে কোনওটা আমগাছ, কোনওটা কাঁঠালগাছ, কোনওটা আমড়াগাছ। দেখ না দন্টে লোকেরও প্রয়োজন আছে। যে তালকের প্রজারা দদান্ত, সে তালকে একটা দন্টে লোককে পাঠাতে হয়, তবে তালকূের শাসন হয়। আবার গহস্থাশ্রমের কথা পড়িল। শ্রীরামকৃষ্ণ (ভক্তদের প্রতি)—কি জান, সংসার করলে মনের বাজে খরচ হয়ে পড়ে। এই বাজে খরচ হওয়ার দরুণ মনের যা ক্ষতি হয়—সে ক্ষতি আবার পারণ হয়, যদি কেউ সন্ন্যাস করে। বাপ প্রথম জন্ম দেন; তার পরে দ্বিতীয় জন্ম উপনয়নের সময়। আর একবার জন্ম হয় সন্ন্যাসের সময়।* কামিনী ও কাঞ্চন এই দলটি বিঘা। মেয়ে মানষে আসক্তি ঈশ্বরের পথ থেকে বিমুখ করে দেয়। কিসে পতন হয়, পরষ জানতে পারে না। যখন কেল্লায় যাচ্ছি, একটও বুঝতে পারি নাই যে, গড়ানে রাস্তা দিয়ে যাচ্ছি। কেল্লার ভিতর
- Except ye be born again ye can not enter into the Kingdom of Heaven : Christ.
