দক্ষিণেশ্বর—ফলহারিণী পূজা ও বিদ্যাসুন্দরের যাত্র >Qい● “যাত্রাতেও দেখা যায় মাথায় কলসী রেখেছে অথচ নাচছে।” শ্রীরামকৃষ্ণ-সংসার করবে, অথচ মাথায় কলসী ঠিক রাখবে, অর্থাৎ ঈশ্বরের দিকে মন ঠিক রাখবে। “আমি চানকে পণ্টনের সিপাইদিগকে বলেছিলাম, তোমরা সংসারের কাজ করবে, কিন্তু কালরূপ (মৃত্যুরূপ ) ঢেকী হাতে পড়বে, এটা হ'স রেখে । “ও দেশে ছুতোরদের মেয়ের টেকী দিয়ে চিড়ে কাড়ে। একজন পা দিয়ে টেকী টেপে, আর একজন নেড়ে চেডে দেয় । সে হুস রাখে যাতে ঢেকীর মূষলট হাতের উপর না পড়ে। এদিকে ছেলেকে মাই দেয়, আর এক হাতে ভিজে ধান খোলায় ভেজে লয়। আবার খদ্দেরের সঙ্গে কথা কচ্ছে, তোমার এত বাকী পাওনা আছে দিয়ে যেয়ে ।” “ঈশ্বরেতে মন রেখে তেমনি সংসারে নানা কাজ করতে পার। কিন্তু অভ্যাস চাই ; আর হু সিয়ার হওয়া চাই ; তবে দুদিক রাখা হয় ।” [ আত্মদর্শন বা ঈশ্বর দর্শনের উপায়— stigo—NOT SCIENCE. বিদ্যা—আজ্ঞা, আত্মা যে দেহ থেকে পৃথক তার প্রমাণ কি ? শ্রীরামকৃষ্ণ—প্রমাণ ? ঈশ্বরকে দেখা যায় ; তপস্যা করলে তার কৃপায় ঈশ্বর দর্শন হয়। ঋষির আত্মার সাক্ষাৎকার করেছিলেন। সায়েন্সৃএ ( science ) ঈশ্বরতত্ত্ব জানা যায় না, তাতে কেবল এটার সঙ্গে ওটা মিশালে এই হয় ; আর ওটার সঙ্গে এটা মিশালে এই হয় ; এই সব ইঞ্জিয়গ্রাহ জিনিষের খবর পাওয়া যায় । “তাই এ বুদ্ধির দ্বারা এ সব বুঝা যায় না ; সাধুসঙ্গ করতে হয়। বৈদ্যের সঙ্গে বেড়াতে বেড়াতে নাড়ী টেপা শেখা যায়।” বিদ্যা—আজ্ঞে, এইবার বুঝেছি। ত্রীরামকৃষ্ণ—তপস্যা চাই, তবে বস্তু লাভ হবে। শাস্ত্রের শ্লোক মুখস্থ করলেও কিছু হবে না। সিদ্ধি সিদ্ধি মুখে বললে নেশা হয় না। সিদ্ধি খেতে হয় ।
