r শ্ৰীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত । ১৮৮২, ১৪ ডিসেম্বর । তা’হলে ব্ৰহ্মজ্ঞানের পথ অবলম্বন করাই ভাল, যাতে সমাধি হয় । আর ভক্তিযোগে যদি অহং থাকে ; তবে জ্ঞান যোগই ভাল । । শ্রীরামকৃষ্ণ । দুই একটা লোকের সমাধি হ’য়ে “অহং যায় বটে, কিন্তু প্রায় যায় না। হাজার বিচার কর, “অহং ফিরে ঘুরে এসে উপস্থিত। আজ অশ্বখ গাছ কেটে দাও, কাল আবার সকালে দেখে, ফেকুড়ী বেরিয়েছে । ( দাস ‘আমি’ ! ) “একান্ত যদি আমি যাবে না, তবে থাক শালা ‘দাস আমি হয়ে । “হে ঈশ্বর ! তুমি প্রভু, আমি দাস, এই ভাবে থাকে। আমি দাস আমি ভক্ত, এরূপ "আমিতে দোষ নাই ; মিষ্ট খেলে অম্বল হয়, কিন্তু মিছরি মিষ্টির মধ্যে নয়। জ্ঞানযোগ ভারি কঠিন। দেহাত্মবুদ্ধি না গেলে জ্ঞান হয় না । কলিযুগে অন্নগতপ্রাণ—দেহাত্মবুদ্ধি, অহংবুদ্ধি, যায় না। তাই কলিযুগের পক্ষে ভক্তিৰোগ। ভক্তিপথ সহজ পথ। আন্তরিক ব্যাকুল হয়ে তার নামগুণগান কর, । প্রার্থনা কর, ভগবানকে লাভ করবে, কোন সন্দেহ নাই। "যেমন জলরাশির উপর বঁাশ না রেখে একটা রেখা কাটা হ’য়েছে ; যেন দুই ভাগ জল । আর রেখা অনেকক্ষণ থাকে না । ‘দাস আমি কি ‘ভক্তের আমি, কি বালকের আমি এরা যেন ‘আমি’র রেখা মাত্র । - সপ্তম পরিচ্ছেদ । ক্লেশোহধিকতরস্তেষামব্যক্তাসক্তচেতসাম্। অব্যক্তাহি গতিদুঃখং দেহবন্তিরবাপ্যতে ॥ গীত, ১২, ৫ । [ ভক্তিযোগ ও জ্ঞানযোগ । ] বিজয় ( শ্রীরামকৃষ্ণের প্রতি ) ৷ মহাশয়! আপনি বজাত আমি ত্যাগ করতে ব’লছেন । ‘দাস আমিতে দোষ নাই ? - * স্ত্রীরামকৃষ্ণ। ই, দাস আমি অর্থাং আমি ঈশ্বরের দাস, আমি তার ভক্ত, এই অভিমান। এতে দোষ নাই, বরং এতে ঈশ্বর লাভ হয় । , বিজয় । আচ্ছ, যার ‘দাস আমি আছে, তার কাম ক্রোধাদি কিরূপ হয় ? শ্রীরামকৃষ্ণ । ঠিক ভাব যদি হয়, তা হ’লে কাম ক্রোধের কেবল আকার মাত্র থাকে। যদি ঈশ্বর লাভের পর ‘দাস আমি বা ‘ভক্তের আমি থাকে,
