S gAMA AeAeeAMS TMSAASAAAS সুরেন্দ্রের বাগানে মহোৎসব। $లరి MAM SMMMS SSMAeMMAMA AM MSMMSMMSMMSMMAMMMAMMMMAMMAMMSMMMMMM MMMMAMMMMMM AMMAMASeeAMMeMAMMS চামড়া হবে ; সেই চামড়ায় জুতে। এই সব তৈয়ার হবে। লোকে তার উপর পা দিয়ে চলে যাবে। তাতেও দুর্গতির শেষ হয় নাই । চামড়ায় ঢাক তৈয়ার হয়। আর ঢাকের কাটি দিয়ে অনবরত চামড়ার উপর আঘাত করে। অৰশেষে কিনা নাড়ি ভূড়িগুলো নিয়ে তাত তৈয়ার করে । যখন ধমুরীর তাত তোয়ের হয় তখন ধোনবার সময় তুহু তুহু’ বলে। আর ‘হাম্ম, হাম মা বলে না । তুহু তুহু বলে, তবেই নিস্তার, তবেই তার মুক্তি। আর কৰ্ম্ম ক্ষেত্রে আসতে হয় না । : “জীবও যখন বলে, “হে ঈশ্বর, আমি কৰ্ত্ত নই, তুমিই কৰ্ত্ত—আমি যন্ত্র তুমি যন্ত্রী, তখনই জীবের সংসার-যন্ত্রণ শেষ হয়। তখনই জীবের মুক্তি হয়, আর এ কৰ্ম্মক্ষেত্রে আসতে হয় না । একজন ভক্ত । জীবের অহঙ্কার কেমন ক’রে যায় ? : - * শ্রীরামকৃষ্ণ ! ঈশ্বরকে দর্শন না করলে তাহঙ্কার ষায় না যদি কারু অহঙ্কার গিয়ে থাকে, তার অবশু ঈশ্বরদর্শন হ’য়েছে। একজন ভক্ত । মহাশয় । কেমন ক’রে জানা যায় যে, ঈশ্বরদর্শন হয়েছে ? শ্রীরামকৃষ্ণ । ঈশ্বরদর্শনের লক্ষণ আছে । শ্ৰীমদ্ভাগবতে আছে, ষে ব্যক্তি ঈশ্বর দর্শন ক’রেছে, তার চারটি লক্ষণ হয় –(১) বালকবৎ, (২) পিশাচবৎ, (৩) জড়বৎ, (৪) উন্মাদবৎ । 哆 “যার ঈশ্বর দর্শন হ’য়েছে, তার বালকের স্বভাব হয় । সে ত্রিগুণাতীত— কোন গুণের আঁট নাই । আবার শুচি অশুচি তার কাছে দুই সমান—তাই পিশাচবং আবার পাগলের মত ‘কতু হাসে কভু কাদে ; এই বাবুর মত সাজে গোজে, আবার খানিকপরে হ্যাংট। —বগলের নীচে কাপড় রেখে বেড়াচ্ছে । তাই উন্মদিবং । আবার কথন বা জড়ের ন্যায় চুপ ক’রে বসে আছে । একজন ভক্ত। ঈশ্বর দর্শনের পর কি অহঙ্কার একবারে যায় ? শ্রীরামকৃষ্ণ। কখন কখন তিনি অহঙ্কার একবারে পুছে ফেলেন—যেমন সমাধি অবস্থায় ! আবার প্রায় অহঙ্কার একটু রেখে দেন । কিন্তু সে অহ স্কারে দোষ নাই। যেমন বালকের অহঙ্কার । পাচ বছরের বালক আমি’ ‘আমি করে, কিন্তু কারু অনিষ্ট করতে জানে ন৷ * r "পরশমণি ছুলে লোহা সোণ হয়ে যায়। লোহার তরোয়াল সোণার তরোয়াল হয়ে যায়। তরোয়ালের আকার থাকে, কারু অনিষ্ট করে না। সোণার তরোয়ালে মারা কাটা চলে না ! " .
