সিতির ব্রাহ্মসমাজ পুনৰ্ব্বার দর্শন। ১৭৫ ASAMAMAMAMMAMAMAMAMAMAeeeeAAAA انجیسیسیحیحسی مسیحس مصاحبس تعبیه ضحصحصحبتها তিনিই জানিয়ে দেবেন, তিনি কেমন। শু্যামপুকুরে পৌছিলে তেলীপাড়াও জানতে পারবে। তখন জানতে পারবে যে, তিনি শুধু আছেন ( অস্তিমাত্রম) তা নয় । তিনি তোমার কাছে এসে কথা কবেন —আমি যেমন তোমার সঙ্গে কথা কচ্ছি। বিশ্বাস করে, সব হয়ে যাবে। আর একটা কথা--তোমার নিরাকার ব’লে যদি বিশ্বাস হয় তাই বিশ্বাস দৃঢ় ক’রে করে। কিন্তু মতুয়ার বুদ্ধি (Dogmatism) কোরো না। তার সম্বন্ধে এমন কথা জোর ক’রে বোলে৷ ন যে, তিনি এই হতে পারেন, আর এই হ’তে পারেন না। ব’লো ‘আমার, বিশ্বাস তিনি নিরাকার ; আর কত কি হতে পারেন তিনি জানেন ; আমি জানি না, বুঝতে পারি না ’ । মাহুষের এক ছটাক বুদ্ধিতে ঈশ্বরের স্বরূপ, কি বুঝা যায় ? এক সের ঘটিতে কি চার সের দুধ ধরে ? তিনি যদি কৃপা ক’রে কখনও দর্শন দেন, আর বুঝিয়ে দেন, তাহ’লে বুঝা যায় ; নচেৎ নয়। [ কালী ও ব্রহ্মে কখন অভেদ । ] “যিনি ব্রহ্ম, তিনিই শক্তিপ্রসাদ বলে মাতৃভাবে আমি তত্ত্ব করি যারে। সেটা চাতরে কি ভাঙ্গবো হাড়ি, বোঝন। রে মন ঠারে ঠোরে।" “আমি তত্ত্ব করি র্যারে’। অর্থাং আমি সেই ব্রহ্মের তত্ত্ব করছি । তারেই মা মা বলে ডাকৃছি। আবার রামপ্রসাদ ঐ কথাই ব’লছে,— “আমি কালীব্রহ্ম জেনে মৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম সব ছেড়েছি।” “অধৰ্ম্ম কি না অসং কৰ্ম্ম । ধৰ্ম্ম কি না বৈধ কৰ্ম্ম—এতে দান করতে হবে, এতে ব্রাহ্মণ ভোজন করাতে হবে, এই সব ধৰ্ম্ম ।” বিজয় । ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ত্যাগ করলে কি বাকী থাকে ? . শ্রীরামকৃষ্ণ। শুদ্ধ ভক্তি। আমি মাকে বলেছিলাম, মা ! এই লও তোমার ধর্ম, এই লও তোমার অধৰ্ম্ম, আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও ; এই লও তোমার পুণ্য, এই লও তোমার পাপ, আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও ; এই লও তোমার জ্ঞান, এই লও তোমার অজ্ঞান, আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও। দেখ, আমি জ্ঞান পৰ্য্যন্ত চাই নাই। আমি লোকমান্যও চাই নাই। ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ছাড়লে শুদ্ধাভক্তি—আমলা,নিষ্কাম, অহেতুকী ভক্তি —বাকী থাকে। [ ব্রাহ্মসমাজ ও আদ্যাশক্তি ।] ব্রাহ্মভক্ত। তিনি আর তার শক্তি কি তফাৎ ? শ্ৰীরামকৃষ্ণ। পূর্ণ জ্ঞানের পর অভেদ। যেমন মণির ষ্ট্রে চঃ আর মণি
