পাতা:শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত প্রথম ভাগ.djvu/৬১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

రిr শ্ৰী শ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত । ১৮৮২, ২৭ অক্টোবর। AM MMMMAeAMMMA SAMMMMMS SAMMeASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SAASAASAASAAAS A SAAAAAeeSeSeAMAeeAAASASASS ASAMMMASAMSAS A SAS SSAS SSAS Ae eeAMMSAASAASAASAASAAAS কথা শ্রবণ করিতেছিলেন, তাহার। জাহাজ চলিতেছে কি না, এ কথা জানিতেওঁ পারিলেন না। ভ্রমর পুষ্পে বসিলে আর কি ভন ভন করে ? ক্রমে পোত দক্ষিণেশ্বর ছাড়াইল । সুন্দর দেবালয়ের ছবি দৃশুপটের বহিভূত হইল । পোতচক্রবিক্ষুব্ধ নীলা ভ গঙ্গাবারি তরঙ্গায়িত, ফেনিল, কল্লোলপূর্ণ হইতে লাগিল। ভক্তদের কর্ণে সে কল্লোল আর পৌছিল না। র্তাহার। মুগ্ধ হইয়া দেখিতেছেন,—সহাস্তবদন, আনন্দময়, প্রেমামুরঞ্জিতনয়ন, প্রিয়দর্শন অদ্ভুত এক যোগী। তাহারা মুগ্ধ হইয়া দেখিতেছেন, সৰ্ব্বত্যাগী একজন প্রেমিক বৈরাগী ! ঈশ্বর বই আর কিছু জানেন না! এদিকে ঠাকুরের কথা চলিতে লাগিল । * স্ত্রীরামকৃষ্ণ । বেদাস্তবাদী ব্ৰহ্মজ্ঞানীরা বলে, স্তষ্টি, স্থিতি, প্রলয়, জীব জগৎ, এ সব শক্তির খেলা । আর বলে যে, বিচার করতে গেলে, এ সক স্বপ্রবৎ ; ব্ৰহ্মই বস্তু, আর সব অবস্থ ; শক্তিও স্বপ্লবং, অবস্থ । “কিন্তু হাজার বিচার কর, সমাধিস্থ না হ’লে শক্তির এলাকা ছাড়িয়ে যাবার ষো নাই। “আমি ধ্যান ক’রছি, “আমি চিন্তা করছি, এ সব শক্তির এলাকার মধ্যে, শক্রির ঐশ্বর্য্যের মধ্যে । . “তাই ব্ৰহ্ম আর শক্তি অভেদ । এককে মানলেই আর একটকে মানতে হয় । যেমন অগ্নি আর তার দাহিকাশক্তি —অগ্নি মানলেই দাহিকাশক্তি মানতে হয়, দাহিকাশক্তি ছাড়া অগ্নি ভাবা যায় না ; আবার অগ্নিকে বাদ দিয়ে দাৰ্ছিকাশক্তি ভাবা যায় না ; সেইরূপ আবার স্বৰ্য্যকে বাদ দিয়ে স্বর্ষ্যের রশ্মি । ভাৰ যায় নী ; আবার স্বর্ঘ্যের রশ্মিকে ছেড়ে স্বয্যকে ভাৰা যায় না। t “দুখ কেমন ? না, ধোবো ধোবো । দুধকে ছেড়ে দুধের ধবলত্ব ভাবা যায়ু না ; আবার দুধের ধবলত্ব ছেড়ে দুধকে ভাবা যায় না । "তাই ব্ৰহ্মকে ছেড়ে শক্তিকে, আবার শক্তিকে ছেড়ে ব্রহ্মকে, ভাবা যায় না । নিত্যকে ছেড়ে লীলা, আবার লীলাকে ছেড়ে নিত্য ভাবা যায় না + “জাস্তাশক্তি লীলাময়ী ; হৃষ্টি স্থিতি প্রলয় করছেন । তারই নাম কালী । SBuBB uDSuD uBBS BBBD DDS BBB BB নিক্রিয়, স্থষ্টি স্থিতি প্ৰলয় কোন কাজ করছেন না, এই কথা যখন ভাবি, তখন তাকে ব্ৰহ্ম বলে কই । যখন তিনি এই সব কাৰ্য্য করেন, তখন তাকে কালী ৰলি, শক্তি বলি। একই ব্যক্তি ; নাম রূপ ভেদ । . . . g SS S SSAAA AAAA AAAA AAAA SSASAS SSAS SSAS • foss-the Absolute on-The Relative phenomenal world. ,ജ്ജ الممتعت