• ঐঞ্জরামকৃষ্ণকথামৃত । [ ১৮৮২ ২৮ অক্টোবর। AeeAS AeAeeAAAS AAAAA AAAAeSeeeAAASAASAASAA AAAS S AS AA SAASAASAASAASAASA SAASAASAASAASAA AAAASAAAAS AAAAASAAAA SS SSAAAASA SSASAS SSAS SSASAASAAAS S AMMMAMMAeeAMAMAAAA ভক্তকে একটু দূরে রেখেছে। কালীরূপ কি খামরূপ চৌদ্দ পোয়। কেন ? : দুরে বলে। দুরে বলে স্বৰ্য্য ছোট দেখায়। কাছে যাও—তখন এত বৃহৎ । দেখাবে যে, ধারণ করতে পারবে না। আবার কালীরূপ কি তামরূপ হামবর্ণ কেন ? সেও দুর্ব বলে। যেমন দীঘির জল দূরে থেকে সবুজ, নীল বা কালবর্ণ দেখায়, কাছে গিয়ে হাতে ক’রে জল তুলে দেখ, কোন রঙই নাই। আকাশ দুরে দেখলে নীলবণ, কাছে দেখ, কোন রঙ নাই। { - “তাই বলছি, বেদান্তবিচারে ব্রহ্ম নিগুণ। তার কি স্বরূপ, তা মুখে বল৷ যায় না। কিন্তু যতক্ষণ তুমি নিজে সত্য, ততক্ষণ জগৎও সত্য, ঈশ্বরের নানরূপও সত্য। ঈশ্বরকে ব্যক্তিবোধও সত্য । অনন্তকে জানা । ] - শ্রীরামকৃষ্ণ । ভক্তিপথ তোমাদের পথ। এ খুব ভাল—এ সহজ পথ। অনন্ত ঈশ্বরকে কি জানা যায়? আর তাকে জানবারই বা কি দরকার ? এই দুঞ্জ মাহবজনম পেয়ে আমার দরকার তার পাদপদ্মে যেন ভক্তি হয়। “যদি আমার এক ঘটি জলে তৃষ্ণ যায়, পুকুরে কত জল আছে, এ মাপ বার - আমার কি দরকার? আমি আধ, বোতল মদে মাতাল হ’য়ে যাই—শুড়ির দোকানে কত মণ মদ আছে, এ হিসাবে আমার কি দরকার? - க_ _ _ ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ ৷ যত্ত্বাত্মরতিরেব স্যাদাত্মতৃপ্তশ্চ মানব: , - আত্মন্তেব চ সন্তুষ্টস্তস্ত কাৰ্য্যং ন বিদ্যতে ॥ গীতা, ৩, ১৭ । ঈশ্বরলাভের লক্ষণ । সপ্তভূমি ও ব্রহ্মজ্ঞান। ] "বেদে ব্রহ্মজ্ঞানীর নানারকম অবস্থা বর্ণনা আছে। সে পথ জ্ঞানপথ— বড় কঠিন পথ। বিষয়-বুদ্ধির—কামিনীকাঞ্চনে আসক্তির-লেশমাত্র থাকলে জ্ঞান হয় না । এ পথ কলিযুগের পক্ষে লক্ষ্ম । - “এই সম্বন্ধে বেদে সপ্তভূমির ( Planes ) কথা আছে। এই সাত ভূমি - মনের স্থান যখন সংসারে মন থাকে, তখন লিঙ্গ, গুহ্য ও নাভি মনের স্থান। : মনের তখন উৰ্দ্ধবৃষ্টি থাকে না—কেবল কামিনী-কাঞ্চনে মন থাকে। মনের : চতুর্থ ভূমি झहबं। তখন প্রথম চৈতন্য হয়েছে । আর চারিদিকে জে . •
