পাতা:শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত প্রথম ভাগ.djvu/৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

༤༤ -- জীজীরামকৃষ্ণকথস্থত। ১৮৮২ ২৮ অক্টোবর। പa.സി.കുഞ്ഞുകു-പ്പ്പുക.--്. ഷൂസ് "সঙ্কীর্তনে প্রথমে, নিতাই আমার মাতাহাতী—“নিতাই আমার মাতাহাতী’ । ভাব গাঢ় হ’লে শুধু বলে, ‘হাতী হাতী। তার পর কেবল হাতী’ এই কথাটী মুখে থাকে। শেষে ‘হা’ বলতে বলতে ভাব-সমাধি হয় । তখন সে ব্যক্তি এতৃক্ষণ কীৰ্ত্তন করছিল, চুপ হয়ে যায়। “যেমন ব্রাহ্মণভোজন প্রথমে খুব হৈ চৈ । যখন সকলে পাতা সম্মুখে ক’রে বাসল, তখন অনেক হৈ চৈ ক’মে গেল, কেবল "লুচি আন’, ‘লুচি আন’ শব্দ হতে থাকে। তার পর যখন লুচি তরকারী খেতে আরম্ভ করে, তখন বার আন শস্ব কমে গেছে । যখন দই এল, তখন সুপ, স্বপ ( সকলের হাস্ত )—শৰা নাই ব’ললেও হয় । খাবার পর নিদ্রা। তখন সব চুপ। “তাই বলছি, প্রথম প্রথম কৰ্ম্মের খুব হৈ চৈ থাকে। ঈশ্বরের পথে যত এগুবে, ততই কৰ্ম্ম কম্বে । শেষে কৰ্ম্মত্যাগ আর সমাধি । “গৃহস্থের বেী অস্তসত্বা হ’লে শাশুড়ী কৰ্ম্ম কমিয়ে দেয়, দশ মাসে কৰ্ম্ম প্রায় করতে হয় না। ছেলে হ’লে একেবারে কৰ্ম্মত্যাগ। মা ছেলেটা নিয়ে কেবল নাড়া চাড়া করে । ঘরকন্নার কাজ শাশুড়ী, নন, জা, এরা করে। .. [ ঈশ্বরলাভ ও লোকশিক্ষা প্রদান । ] , সমাধিস্থ হবার পর প্রায় শরীর থাকে না। কার কারু লোকশিক্ষার জন্য শীল্প থাকে—যেমন নারদাদির। আর চৈতন্যদেবের মত অবতারদের । স্কুণ খোড়া হয়ে গেলে, কেহ কেহ ঝুড়ি কোদুলি বিদায় ক’রে দেয়। কেউ কেউ রেখে দেয়—ভাবে, যদি পাড়ার কারু দরকার হয়। এরূপ মহাপুরুষ জীবের ছঃখে কাতর। এরা স্বার্থপর নয় যে, আপনাদের জ্ঞান হ’লেই হ’ল । স্বার্থপর লোকের কথা তো জান। এখানে মোৎ বল্পে মুখবে না, পাছে তোমার উপকার হয় ( সকলের হান্ত । ) এক পয়সার সন্দেশ দোকান থেকে জানতে দিলে চুষে চুষে এনে দেয় (সকলের হাস্য ) । - “কিন্তু শক্তিবিশেষ । সামান্ত অর্ধার লোকশিক্ষা দিতে ভয় করে। হাবাতে কাঠ নিজে এক রকম ক’রে ভেসে যায়, কিন্তু একটা পাখী এসে ব’সলে ডুবে যায়। কিন্তু নারদাদি বাহাদুরি কাঠ। এ কাঠ নিজেও ভেসে যায়, আবার উপরে কত মান্বষ, গরু, হাতী পৰ্যন্ত নিয়ে যেতে পারে। -